《別人怎么對(duì)你都是你教的》筆記 模式與重復(fù) 在閱讀《別人怎么對(duì)你都是你教的》時(shí)，我被書(shū)中郭時(shí)蕾的故事深深吸引。她不斷更換工作，卻始終無(wú)法擺脫沉重的工作負(fù)擔(dān)，同事們似乎總是輕松自在，而她卻如同背負(fù)著沉重的包袱。?? 這種模式在她生活中反復(fù)出現(xiàn)，無(wú)論是工作還是家庭，她總是那個(gè)最忙碌、最疲憊的人。書(shū)中通過(guò)《人生五章》的小詩(shī)，巧妙地揭示了這種模式的本質(zhì)：一個(gè)人固有的行為、思維、情緒反應(yīng)等，構(gòu)成了他生命中的“模式”。郭時(shí)蕾的故事，正是這種模式的生動(dòng)體現(xiàn)。 內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力 郭時(shí)蕾的忙碌和疲憊，并非無(wú)源之水。書(shū)中揭示，她的這種行為模…
復(fù)制卓越的藝術(shù)：讀書(shū)筆記 有效果比有道理更重要 ?? 在《復(fù)制卓越的藝術(shù)》中，雷子老師開(kāi)篇即點(diǎn)明了一個(gè)深刻的道理：在追求卓越的過(guò)程中，效果比道理更重要。許多人在學(xué)習(xí)和工作中，往陷入了對(duì)道理的執(zhí)著，忽略了效果的實(shí)際意義。我們常會(huì)聽(tīng)到各種成功人士的經(jīng)驗(yàn)分享，這些經(jīng)驗(yàn)看似有理，但并不一定對(duì)每個(gè)人都適用。就像一件華麗的衣服，不一定適合所有的身材。我們需要根據(jù)自己的實(shí)際情況和目標(biāo)，選擇最適合的方法，而不是一味地追求所謂的“正確”。 雷子老師通過(guò)一個(gè)生動(dòng)的例子說(shuō)明了這一點(diǎn)：很多企業(yè)花費(fèi)巨資邀請(qǐng)導(dǎo)師進(jìn)行培訓(xùn)，但效果往不盡如人意。原…
復(fù)制卓越的藝術(shù) 緣起奇妙 時(shí)間：20世紀(jì)70年代初期 ??? 地點(diǎn)：加利福尼亞大學(xué)圣克魯茲分校 ?? 兩位創(chuàng)始人理查德·班德勒和約翰·格林德偶然結(jié)識(shí),開(kāi)啟了NLP(新思維語(yǔ)言程序?qū)W)的創(chuàng)立歷程。他們模仿研究了三位頂尖導(dǎo)師:維吉尼亞·薩提亞、弗里茨·波爾士和米爾頓·艾瑞克森博士,融會(huì)貫通創(chuàng)造了這門(mén)應(yīng)用心理學(xué)。 這一奇妙的創(chuàng)始經(jīng)歷啟示我們:模仿是人類學(xué)習(xí)的捷徑,通過(guò)重復(fù)練習(xí),我們能站在巨人肩膀上,快速掌握卓越技藝。?? 只要我們?cè)敢飧冻鰰r(shí)間和努力,成功離我們并不遙遠(yuǎn)。 模仿之道 整理與編輯,機(jī)緣與學(xué)習(xí) ?? 理查德最初只是被…
性格決定成?。浩平庵貜?fù)失敗的密碼 導(dǎo)讀 在人生的道路上，我們常常會(huì)重復(fù)犯同樣的錯(cuò)誤，仿佛被某種神秘的力量所困。這篇文章通過(guò)探討九型人格與NLP教練式管理，揭示了性格與信念如何成為我們不斷栽跟頭的根源，并提供了破解這一困境的鑰匙。讓我們一起走進(jìn)這場(chǎng)心靈的探索之旅，了解自我，擁抱改變。 正文 你有沒(méi)有想過(guò)你從小就經(jīng)常被什么絆倒？有人說(shuō)我太在乎別人了s的眼睛、意見(jiàn)經(jīng)常因?yàn)檫@個(gè)事情受挫；有人說(shuō)我關(guān)心別人 s的眼睛，往往是因?yàn)槊孀?，但我害怕在我很難過(guò)的時(shí)候說(shuō)出來(lái)；有人說(shuō)我專注力不夠，總想找借口放棄…人只分為男人和女人，但為什…
《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》筆記 卡倫·霍尼的《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》猶如一把剖析人類內(nèi)心的手術(shù)刀，細(xì)膩而深刻地揭示了在現(xiàn)代社會(huì)中人們因焦慮與恐懼所陷入的心理困境。無(wú)論是對(duì)愛(ài)的渴求還是對(duì)愛(ài)的誤解，這本書(shū)都給出了深刻的解答，仿佛在黑夜中亮起了一盞智慧的燈。 愛(ài)與神經(jīng)癥的錯(cuò)綜復(fù)雜 愛(ài)，這個(gè)看似簡(jiǎn)單卻迷離的詞匯，究竟意味著什么？在我們的文化中，愛(ài)往往被簡(jiǎn)單地定義為給予和獲得感情的能力。然而，這種定義過(guò)于籠統(tǒng)，無(wú)法揭示愛(ài)真正的復(fù)雜性。真愛(ài)的根本在于一種對(duì)他人的基本肯定，而不是出于對(duì)失去的恐懼或希望將對(duì)方牢牢掌控的念頭。反觀神經(jīng)…
《0次與10000次》筆記 內(nèi)心深處的童年回聲：與受傷的內(nèi)在小孩重逢 在《0次與10000次》這本深邃而富有洞察力的著作中，作者吉塔·雅各布以獨(dú)特的視角探討了我們內(nèi)心深處那個(gè)受傷的"小小的自我"。這個(gè)概念猶如一面魔鏡，照映出我們成年后仍在重復(fù)的童年創(chuàng)傷模式。雅各布巧妙地將心理學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合，為讀者鋪設(shè)了一條通往自我療愈的康莊大道。 在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，我們往往忽視了內(nèi)心深處那個(gè)脆弱的聲音。根據(jù)最新的心理健康調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，約有 45% 的成年人在不同程度上受到童年創(chuàng)傷的影響 ??。這些數(shù)據(jù)無(wú)聲地訴說(shuō)著一個(gè)殘酷…
語(yǔ)言構(gòu)建的迷宮：框架的陷阱 在迪爾茨的《語(yǔ)言的魔力》一書(shū)中，他以精妙的筆觸描繪了語(yǔ)言如同魔法般的力量，它不僅可以傳遞信息，更能構(gòu)建思維的框架，引導(dǎo)人們的認(rèn)知方向。書(shū)中班德勒與聽(tīng)眾的互動(dòng)，宛如一出精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)劇，將語(yǔ)言的魔力展現(xiàn)得淋漓盡致。班德勒構(gòu)建了一個(gè)以“問(wèn)題框架”為核心的迷宮，他如同迷宮的建造者，熟練地運(yùn)用各種語(yǔ)言技巧，將試圖幫助他的聽(tīng)眾引入歧途。他不斷地變換著框架的尺寸和角度，時(shí)而放大問(wèn)題，渲染危機(jī)的緊迫感，時(shí)而又將矛頭指向質(zhì)疑者，將他們的善意曲解為惡意，將他們的幫助貶低為攻擊。 書(shū)中一個(gè)令人印象深刻的例子…
《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》筆記 焦慮：來(lái)自壓抑的恐懼 在《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》一書(shū)中，霍尼對(duì)弗洛伊德的焦慮理論進(jìn)行了細(xì)致探討和批判?；裟嵴J(rèn)為，焦慮不僅僅來(lái)源于對(duì)放縱沖動(dòng)的恐懼，而更多地源于對(duì)壓抑這些沖動(dòng)的恐懼。這一觀點(diǎn)為我們理解復(fù)雜的焦慮反應(yīng)提供了嶄新的視角?，F(xiàn)代社會(huì)中，焦慮已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，目前全球約有3.6億人患有不同程度的焦慮癥。?? 這種焦慮不僅體現(xiàn)在擔(dān)心性沖動(dòng)和攻擊沖動(dòng)的釋放上，更是因?yàn)樯鐣?huì)文化對(duì)于這些沖動(dòng)設(shè)置了種種禁忌，使人們?cè)趬阂种袙暝?在當(dāng)下，中國(guó)社會(huì)對(duì)于性教育的缺乏，使…
《別人怎么對(duì)你都是你教的》筆記 自私與成功：莊原孟的啟示 在我們的人生旅途中，怎樣對(duì)待別人很大程度上決定了我們所獲得的支持和肯定?！秳e人怎么對(duì)你都是你教的》中，莊原孟的故事生動(dòng)地詮釋了這一點(diǎn)。莊原孟曾經(jīng)深信，只要擁有足夠的錢(qián)與豪華的莊園，他就會(huì)得到大家的贊賞。然而，現(xiàn)實(shí)卻讓他在生意場(chǎng)上屢屢碰壁。究其原因，他內(nèi)心深處從未真正關(guān)心過(guò)他人。他的自私不僅阻礙了他的事業(yè)發(fā)展，也使得他在朋友和客戶之間得不到應(yīng)有的支持。 就如書(shū)中所提：“目中無(wú)人，是生意失敗的根源”。莊原孟的例子讓我們深刻意識(shí)到，為了成就更大的事業(yè)，更需要心懷他…
《重塑心靈》筆記 內(nèi)感官：解碼思維的密碼，開(kāi)啟溝通的新紀(jì)元 在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每天都在接收海量的感官刺激?！吨厮苄撵`》一書(shū)為我們揭示了一個(gè)鮮為人知的秘密：我們的大腦如何處理、儲(chǔ)存和運(yùn)用這些信息。作者李中瑩巧妙地引導(dǎo)我們進(jìn)入內(nèi)感官的奇妙世界，讓我們得以一窺思維的運(yùn)作機(jī)制。 內(nèi)感官，這個(gè)看似陌生卻又與我們息息相關(guān)的概念，包括內(nèi)視覺(jué)、內(nèi)聽(tīng)覺(jué)和內(nèi)感覺(jué)。它們就像是我們大腦中的三位魔法師，將外界的信息轉(zhuǎn)化為我們可以理解和運(yùn)用的形式。想象一下，當(dāng)你回憶一個(gè)美好的瞬間時(shí)，你可能會(huì)"看到"那個(gè)場(chǎng)景（內(nèi)視覺(jué)），聽(tīng)到"當(dāng)時(shí)的聲音…