《溝通心理學(xué)》讀書筆記 理解與認(rèn)同,是說服的先決條件 在日常生活中,我們時(shí)常需要與他人進(jìn)行溝通交流,有時(shí)還需要說服對(duì)方接受自己的觀點(diǎn)。然而,說服并非一蹴而就,需要循序漸進(jìn)、耐心細(xì)致。首先,我們必須先理解對(duì)方的出發(fā)點(diǎn)和考量,并給予充分的認(rèn)同和尊重,才能贏得對(duì)方的信任。正如書中所說,蒂娜的表哥并未直接否定蒂娜外出打拼的想法,而是先表達(dá)了對(duì)其想法的理解和認(rèn)同。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上,表哥才得以巧妙地引導(dǎo)蒂娜反思父母的身體狀況,最終說服她暫緩出外打拼的計(jì)劃。?? 我們可以看到,表哥的說服之道貫穿了以下幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié): 步驟 做法 1…
《語言的魔力》筆記 語言的陷阱與自我認(rèn)同 在《語言的魔力》一書中，作者迪爾茨通過班德勒與聽眾的對(duì)話，深刻揭示了語言如何成為一種陷阱，影響個(gè)體的自我認(rèn)同。班德勒在與維克的互動(dòng)中，逐漸構(gòu)建了一個(gè)“失敗框架”，將維克的行為解讀為有意傷害，從而形成了“問題框架”。這種框架的建立，不僅影響了班德勒對(duì)維克的看法，更深層次地影響了他對(duì)自己的認(rèn)知。班德勒從原本自信快樂的狀態(tài)，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閼岩珊涂謶?，這種轉(zhuǎn)變不僅僅是對(duì)外界事件的反應(yīng)，更是對(duì)自我認(rèn)同的重新定義。 框架的構(gòu)建與破除 書中詳細(xì)描述了班德勒如何通過語言的魔力，構(gòu)建并維持一個(gè)“…
《別人怎么對(duì)你都是你教的》筆記 身份與心理成長(zhǎng) 在《別人怎么對(duì)你都是你教的》這本書中，黃啟團(tuán)通過葉文潔的故事，深刻揭示了身份對(duì)個(gè)體心理成長(zhǎng)的深遠(yuǎn)影響。葉文潔，這位集大學(xué)教授、天體物理學(xué)家、地球三體組織ETO統(tǒng)帥、妻子和母親于一身的女性，其行為和選擇無不圍繞著她內(nèi)心深處的“受害者”身份展開。這種身份不僅決定了她的自我定位，也影響了她與外界的互動(dòng)方式。?? 心理學(xué)將人的成長(zhǎng)過程分為寄生期、依賴期、叛逆期和成熟期四個(gè)階段。葉文潔由于歷史原因的傷害，心理上停滯在了叛逆期，無法向成熟期邁進(jìn)。她的內(nèi)心深處始終是一個(gè)卑微的、需要保…
《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》筆記 卡倫·霍尼的《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》猶如一把剖析人類內(nèi)心的手術(shù)刀，細(xì)膩而深刻地揭示了在現(xiàn)代社會(huì)中人們因焦慮與恐懼所陷入的心理困境。無論是對(duì)愛的渴求還是對(duì)愛的誤解，這本書都給出了深刻的解答，仿佛在黑夜中亮起了一盞智慧的燈。 愛與神經(jīng)癥的錯(cuò)綜復(fù)雜 愛，這個(gè)看似簡(jiǎn)單卻迷離的詞匯，究竟意味著什么？在我們的文化中，愛往往被簡(jiǎn)單地定義為給予和獲得感情的能力。然而，這種定義過于籠統(tǒng)，無法揭示愛真正的復(fù)雜性。真愛的根本在于一種對(duì)他人的基本肯定，而不是出于對(duì)失去的恐懼或希望將對(duì)方牢牢掌控的念頭。反觀神經(jīng)…
《NLP實(shí)踐指南》筆記 生活滿意模型：探索個(gè)性與追求幸福的多元路徑 在《NLP實(shí)踐指南》這本由美國(guó)作家哈瑞?阿德爾撰寫、李瀕與林衛(wèi)凌等人翻譯的著作中，作者巧妙地勾勒出了五種不同的生活滿意模型。這些模型猶如一幅絢麗的調(diào)色板，描繪出人們追求幸福的多元路徑。每種模型都如同一把獨(dú)特的鑰匙，能夠開啟通往個(gè)人滿足感的不同大門。 首先映入眼簾的是"實(shí)際行動(dòng)"型格。這類人仿佛是生活舞臺(tái)上的主角，他們的座右銘是"行勝于言"。他們熱衷于親力親為，將理論付諸實(shí)踐。在當(dāng)今這個(gè)強(qiáng)調(diào)效率的社會(huì)中，這種人格特質(zhì)尤為珍貴。根據(jù)最新的職場(chǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯…
《語言的魔力》筆記 框架的變換與思想的交鋒 在《語言的魔力》中，班德勒與聽眾之間的對(duì)話猶如一場(chǎng)精彩絕倫的思想交鋒??。班德勒巧妙地變換框架，無論是將問題轉(zhuǎn)向過去、現(xiàn)在還是未來，都牢牢掌控著互動(dòng)的方向。例如，他把“框架”從行為層次轉(zhuǎn)向自我認(rèn)同層次，讓問題變得更加深刻和復(fù)雜。這種框架的變換并非隨意而為，而是有著精心的設(shè)計(jì)和策略??。 就像現(xiàn)代職場(chǎng)中，一位領(lǐng)導(dǎo)者在面對(duì)團(tuán)隊(duì)成員的質(zhì)疑時(shí)，通過巧妙地轉(zhuǎn)換話題框架，將注意力從當(dāng)前的問題轉(zhuǎn)移到團(tuán)隊(duì)的長(zhǎng)期目標(biāo)上，從而避免了當(dāng)下的沖突，又引導(dǎo)了團(tuán)隊(duì)的思考方向??。據(jù)調(diào)查，在成功的企業(yè)中，…
《別人怎么對(duì)你都是你教的》讀書筆記 五感與內(nèi)?。簝煞N幸福的探討 在《別人怎么對(duì)你都是你教的》一書中，黃啟團(tuán)帶我們探討了兩種截然不同的幸福源泉。一種是以自我為中心，向外追求，從外在的五感（視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺）中獲取短暫的滿足。盡管這類追求能夠提供即時(shí)的愉悅，但其本質(zhì)脆弱，容易受到外界變化的影響?，F(xiàn)代社會(huì)的龐大數(shù)據(jù)也佐證了這一點(diǎn)。正如《2019年中國(guó)家庭幸福感報(bào)告》中提到，高收入家庭幸福指數(shù)與低收入家庭的差異并不顯著，這表明單純的物質(zhì)滿足無法長(zhǎng)久維系幸福感。而另一種幸福則源自對(duì)內(nèi)在世界的探求，通過內(nèi)省和對(duì)心靈…
《我們內(nèi)心的沖突》筆記 愛情中的無意識(shí)邏輯與情感掙扎 在這篇讀書筆記中，我們將深入探討卡倫·霍妮所著的《我們內(nèi)心的沖突》，借用現(xiàn)代案例與數(shù)據(jù)，解剖內(nèi)心紛爭(zhēng)的復(fù)雜性。每一個(gè)人都擁有期望被認(rèn)可的潛在渴望，然而霍妮強(qiáng)調(diào)，很多時(shí)候，我們并沒有意識(shí)到內(nèi)心的沖突正是阻礙幸福的主要原因。在她的研究中，許多案例顯示，人的軟弱無助和對(duì)愛情的依賴，往往是一種逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。比如最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，在美國(guó)，有超過40%的人在感到孤獨(dú)時(shí)會(huì)積極尋求浪漫關(guān)系，從而試圖填補(bǔ)內(nèi)心空虛[1]。 這些情感上的復(fù)雜邏輯常常伴隨著自我否定?；裟萏岬降牟±?hellip;
《我們內(nèi)心的沖突》讀書筆記 逃避與妥協(xié)：對(duì)抗失衡的心靈 人生中不可避免的一部分是沖突，這不僅僅限于外部的紛爭(zhēng)，更重要的則是內(nèi)心的戰(zhàn)斗?！段覀儍?nèi)心的沖突》揭示了一個(gè)主題：一些人如何在感受到他人的不滿或爭(zhēng)論時(shí)選擇逃避并妥協(xié)?；裟莨P下，這些人習(xí)慣于無怨無悔地將主導(dǎo)地位拱手讓人，把自己置于“大局之外”的位置。 霍妮指出，逃避并不是智慧的象征，而是一種自我壓抑的表現(xiàn)。心理學(xué)研究表明，90%的逃避行為源自對(duì)失敗和沖突的恐懼，他們寧愿讓步，也不愿直面挑戰(zhàn)。這種行為造成了他們對(duì)快樂的苛刻限制。例如，一項(xiàng)2022年的研究發(fā)現(xiàn)，約70…
《我們內(nèi)心的沖突》筆記 人格迷宮：探尋順從型人格的內(nèi)心世界 在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，每個(gè)人都如同一座獨(dú)特的迷宮，而《我們內(nèi)心的沖突》這本書則為我們打開了一扇窺探人性深處的窗口?？▊悺せ裟菀云涿翡J的洞察力，為我們描繪了一幅順從型人格的生動(dòng)畫像。這種人格類型宛如一朵嬌弱的曇花，在他人的目光中綻放，又在孤獨(dú)的黑夜中悄然凋零。 順從型人格的人仿佛是一位永遠(yuǎn)在尋找港灣的水手，他們的航船在情感的汪洋中漂泊，渴望著一個(gè)能夠掌舵、指引方向的伙伴。這種渴望并非單純的依戀，而是一種根植于內(nèi)心深處的安全感需求。就像一位患者描繪的那幅畫：…