《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》筆記 卡倫·霍尼的《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》猶如一把剖析人類內(nèi)心的手術(shù)刀，細(xì)膩而深刻地揭示了在現(xiàn)代社會(huì)中人們因焦慮與恐懼所陷入的心理困境。無論是對愛的渴求還是對愛的誤解，這本書都給出了深刻的解答，仿佛在黑夜中亮起了一盞智慧的燈。 愛與神經(jīng)癥的錯(cuò)綜復(fù)雜 愛，這個(gè)看似簡單卻迷離的詞匯，究竟意味著什么？在我們的文化中，愛往往被簡單地定義為給予和獲得感情的能力。然而，這種定義過于籠統(tǒng)，無法揭示愛真正的復(fù)雜性。真愛的根本在于一種對他人的基本肯定，而不是出于對失去的恐懼或希望將對方牢牢掌控的念頭。反觀神經(jīng)…
心理學(xué)的第三勢力——人本主義心理學(xué)的崛起 在心理學(xué)的歷史長河中，猶如星辰般璀璨的學(xué)說層出不窮。繼行為主義的機(jī)械論調(diào)與精神分析學(xué)的深層挖掘之后，一股新的思潮悄然興起，它便是被譽(yù)為心理學(xué)的第三勢力——人本主義心理學(xué)。 自我實(shí)現(xiàn)的探索之旅 20世紀(jì)50年代，人類經(jīng)歷了翻天覆地的變化，科技的進(jìn)步帶來了對人性的新認(rèn)識(shí)。在這一背景下，人本主義心理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，它如同一輪初升的朝陽，照亮了個(gè)體內(nèi)在世界的無限可能。 自主性的呼喚 人本主義心理學(xué)的核心在于強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自主性與積極潛能。它反對將人視為環(huán)境刺激的被動(dòng)響應(yīng)者，或是潛意識(shí)沖動(dòng)的…
《0次與10000次》筆記 《0次與10000次》是[德]吉塔·雅各布的作品，中文譯者是蔡清雨。本文通過文藝的視角，將我們帶入那些缺乏安全感、依賴他人以及偏執(zhí)的人格特質(zhì)中的內(nèi)心世界，并elaborate這些特質(zhì)如何在這些人生命中發(fā)揮作用。他們的行為和心理特征以細(xì)膩且復(fù)雜的敘述呈現(xiàn)在眼前，引發(fā)讀者深思。 缺乏安全感的內(nèi)在博弈 弗蘭茨·卡夫卡在其短篇小說《男乘客》中描繪了一位心靈脆弱的電車乘客，在面對生活中的種種場景時(shí)，始終無法找到內(nèi)心的穩(wěn)定感與安全感。試想，這位乘客在一個(gè)看似平凡的電車環(huán)境中，卻陷入了深深的焦慮。他對…
《0次與10000次》讀書筆記 受傷的內(nèi)在小孩與被寵壞的內(nèi)在小孩 當(dāng)我被受傷的內(nèi)在小孩引導(dǎo)時(shí)，身體會(huì)有一種被壓抑、無助的感覺。這種狀態(tài)下,我可能會(huì)表現(xiàn)出抱怨、固執(zhí)、情緒激動(dòng)等行為。我有時(shí)也會(huì)轉(zhuǎn)換至另一種不同的行為,比如被寵壞的內(nèi)在小孩的行為,表現(xiàn)為報(bào)復(fù)、沖動(dòng)、嬌生慣養(yǎng)等。 受傷的內(nèi)在小孩 被寵壞的內(nèi)在小孩 身體感覺被壓抑、無助 有"熱感",如生氣、憤怒和反抗 表現(xiàn):抱怨、固執(zhí)、情緒激動(dòng) 表現(xiàn):報(bào)復(fù)、沖動(dòng)、嬌生慣養(yǎng) 需要:安全感、被關(guān)愛 需要:立即滿足欲望 當(dāng)被受傷的內(nèi)在小孩引導(dǎo)時(shí),我需要安全感和被關(guān)愛的需求得到滿足…
二元核心模式的深度解析與應(yīng)用 理解二元核心模式的基本框架 在當(dāng)今這個(gè)快速變化的商業(yè)環(huán)境中，企業(yè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。二元核心模式作為一種創(chuàng)新的管理理論，為我們提供了一個(gè)理解和應(yīng)對這些挑戰(zhàn)的新視角。這一模式主要將企業(yè)的運(yùn)營分為兩大核心部分：管理核心與技術(shù)核心。管理核心關(guān)注的是組織結(jié)構(gòu)、戰(zhàn)略決策和資源配置等高層次的管理活動(dòng)，而技術(shù)核心則專注于產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)和市場實(shí)施等技術(shù)層面的操作。 在這一理論框架下，管理核心和技術(shù)核心不是孤立存在的，它們相互依賴，共同推動(dòng)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。管理核心需要制定出符合市場需求的…
工作滿足量表：探尋職場幸福感的秘鑰 工作滿足量表的締造 ?? 在浩蕩的職場江湖中???♀??????，工作滿足感猶如一縷曙光??,照亮著每個(gè)人追求幸福生活的道路。為了量化這一無形的幸福感,心理學(xué)家Hackman和Lawler巧思纖毫,締造了工作滿足量表這一利器。猶如一把精密的望遠(yuǎn)鏡??,它將員工對工作的滿意度分解為十三個(gè)維度,涵蓋了自我價(jià)值認(rèn)同、成長空間、人際關(guān)系等方面。 測量內(nèi)容:全面解析職場幸福密碼 ?? 維度 內(nèi)涵 自尊自重 ?? 對自我價(jià)值的認(rèn)同 成長與發(fā)展 ?? 獲得提升機(jī)會(huì)的期許 受重視程度 ?? 被重視、尊重的感受 主管…
教育心理學(xué)的理論基礎(chǔ) 教育心理學(xué)，這一領(lǐng)域如同一片廣袤的知識(shí)海洋，蘊(yùn)藏著無數(shù)的珍寶。它不僅是對教育現(xiàn)象的描述，更是對教育過程的深刻理解和科學(xué)解釋。以下將從多個(gè)角度，深入探討教育心理學(xué)的理論基礎(chǔ)。 學(xué)生心理：個(gè)體差異與發(fā)展 學(xué)生心理是教育心理學(xué)的核心之一。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們的心理發(fā)展和個(gè)體差異如同萬花筒般多姿多彩。智力、情感、動(dòng)機(jī)、人格等方面的差異，構(gòu)成了學(xué)生心理的復(fù)雜圖景。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論和維果斯基的社會(huì)文化理論，為我們揭示了學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展過程。皮亞杰認(rèn)為，兒童的認(rèn)知發(fā)展經(jīng)歷了感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算…
阿吉里斯"不成熟—成熟"理論的探微 ??? 理論淵源 ?? 阿吉里斯的"不成熟—成熟"理論源于對個(gè)體與組織關(guān)系的深入探討。他洞見到個(gè)人在組織中的成長歷程,從一開始的不成熟到逐漸成熟,是一個(gè)值得關(guān)注的重要課題。?? 這一理論旨在厘清個(gè)體成長與組織原則之間的矛盾,為管理實(shí)踐提供指引。 個(gè)性發(fā)展的階梯 ?? 阿吉里斯描繪了個(gè)性發(fā)展的豐富畫卷: ?? 從被動(dòng)到主動(dòng),由他人主導(dǎo)到自我驅(qū)動(dòng); ?? 從依賴到獨(dú)立,擺脫外力束縛獲得自主; ?? 行為由單一走向多樣,興趣由淺顯而深厚; ?? 視野由短暫拓展至長遠(yuǎn),地位由附屬上升至平等或優(yōu)越; ?? …
12個(gè)談判/溝通策略，不要做一個(gè)容易被打敗的人 有人說，你沒有得到你應(yīng)該得到的，是因?yàn)槟悴粫?huì)談判。我在自己和別人的生活中，一次又一次地看到過這種情況。所以很有可能，你也有。你是否曾經(jīng)有過這樣的經(jīng)歷：當(dāng)你被聘用上班以后，覺得自己待遇還不錯(cuò)，但卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)跟你能力相當(dāng)?shù)耐鹿べY比你高很多？ 不管你認(rèn)為自己這項(xiàng)技能有多么熟練，你都能從那些更好的談判技巧中獲得好處。比如，你正在討論買房的事，并且在賣家、賣家的經(jīng)紀(jì)人和你自己的經(jīng)紀(jì)人之間爭吵不休，那么你完全可以利用一些工具來幫助自己在壓力下保持冷靜，堅(jiān)持并達(dá)到自己的意愿。 如果…
權(quán)變理論：管理之道的靈活變幻 權(quán)變理論的內(nèi)在蘊(yùn)含 當(dāng)今瞬息萬變的時(shí)代,管理者如何應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境,發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)才能,實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)?權(quán)變理論應(yīng)運(yùn)而生,為我們指明了方向。這一理論認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)的有效性并非取決于固有的品質(zhì)和行為,而是取決于領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和情境條件三者的微妙配合。?? 領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)格和類型一旦形成,便難以改變。因此,管理者應(yīng)當(dāng)根據(jù)組織所處的環(huán)境和內(nèi)部條件的變化,靈活選擇合適的領(lǐng)導(dǎo)方式。這就要求管理者具有高度的洞察力和應(yīng)變能力,能夠準(zhǔn)確把握情境,因勢而動(dòng),因人而異。?? 權(quán)變理論的核心要素 權(quán)變理論的核心在于三大要素…