《重塑心靈》：一部心靈旅程的指南 1. 時(shí)間線的奇妙之旅 ??? 在《重塑心靈》這部作品中，李中瑩女士以一種獨(dú)特的方式揭示了我們對(duì)時(shí)間理解的不同面貌。她告訴我們，有些人的時(shí)間線是從左至右，從遠(yuǎn)至近然后再走遠(yuǎn)，而有些人的時(shí)間線會(huì)貫通自己：未來(lái)在前面，現(xiàn)在眼下，過(guò)去則在身后。然而，這些時(shí)間線在未經(jīng)整理之前，可能是亂七八糟的。 | -- | -- | | 時(shí)間線 | 描述 | | 左至右 | 時(shí)間線從左至右，從遠(yuǎn)至近然后再走遠(yuǎn) | | 貫通自己 | 未來(lái)在前面，現(xiàn)在眼下，過(guò)去則在身后 | | 亂七八糟 | 時(shí)間線在未經(jīng)整理…
在德國(guó)深造心理學(xué)的職場(chǎng)前景 德國(guó)，這個(gè)世界知識(shí)與古典傳統(tǒng)淵源淺顯的國(guó)家，在心理學(xué)的學(xué)術(shù)研究與應(yīng)用實(shí)踐中占據(jù)了不朽的地位。選擇德國(guó)作為留學(xué)深造的首選地，不僅因?yàn)槠鋰?yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)氛圍和高質(zhì)量的教育質(zhì)量，更因?yàn)槠鋵拸V的就業(yè)天地和前沿的研究方向。在德國(guó)求學(xué)的心理學(xué)子，能夠接觸到從臨床心理學(xué)、健康心理學(xué)到法律心理學(xué)等多元化的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域。然而，非母語(yǔ)者需克服的最大障礙可能便是語(yǔ)言——德語(yǔ)的精通是進(jìn)入這個(gè)行業(yè)的必要鑰匙。此外，德國(guó)心理學(xué)的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)豐富，能夠?yàn)閷W(xué)生提供實(shí)踐與理論并行的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而顯著提升其在歐洲乃至全球的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。 …
美國(guó)應(yīng)用心理學(xué)碩士學(xué)位的學(xué)制時(shí)長(zhǎng) 在美國(guó)攻讀應(yīng)用心理學(xué)碩士學(xué)位的旅程，猶如一場(chǎng)充滿未知與挑戰(zhàn)的探險(xiǎn)。這個(gè)學(xué)位不僅是對(duì)心理學(xué)知識(shí)的深入探討，更是對(duì)個(gè)人心靈與智慧的全面錘煉。讓我們一同踏上這段學(xué)術(shù)之旅，探索其學(xué)制時(shí)長(zhǎng)及其背后的深意。 學(xué)制時(shí)長(zhǎng)：兩年為主，四年為輔 美國(guó)的應(yīng)用心理學(xué)碩士學(xué)位通常需要兩年時(shí)間完成。這兩年時(shí)間內(nèi)，學(xué)生將會(huì)經(jīng)歷一系列嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程學(xué)習(xí)與實(shí)驗(yàn)研究，逐步掌握心理學(xué)的核心理論與實(shí)踐技能。然而，由于心理學(xué)專(zhuān)業(yè)注重實(shí)驗(yàn)研究，成果的產(chǎn)出需要時(shí)間和案例積累，因此也有少數(shù)學(xué)生可能需要四年時(shí)間完成學(xué)業(yè)。這種延長(zhǎng)的學(xué)制…
????心理學(xué)專(zhuān)業(yè)出國(guó)留學(xué)指南???? ????法蘭西浪漫之國(guó)，心理學(xué)低費(fèi)高質(zhì)?? 法蘭西共和國(guó)????是心理學(xué)專(zhuān)業(yè)留學(xué)的絕佳選擇之一。法國(guó)??公立大學(xué)開(kāi)設(shè)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)，學(xué)費(fèi)低廉??，本科階段每年注冊(cè)費(fèi)約177歐至2770歐，碩士階段每年277歐至3770歐。生活費(fèi)一年約8-10萬(wàn)人民幣，總留學(xué)費(fèi)用大約每年10多萬(wàn)人民幣??。法國(guó)大學(xué)中，巴黎西岱大學(xué)、里昂二大等都是值得考慮的選擇??。在法國(guó)留學(xué)，不僅可以享受優(yōu)質(zhì)教育資源，還能沉浸于浪漫迷人的法式生活，品味美酒佳肴??，領(lǐng)略時(shí)尚藝術(shù)的魅力??。 ????意大利陽(yáng)光之國(guó)，心理學(xué)免費(fèi)深造?? 意大利????…
心理營(yíng)養(yǎng)”的力量：從傷痛中尋得愛(ài)與寬恕 導(dǎo)讀 本文通過(guò)兩個(gè)深刻的故事，探討了一個(gè)重要的心理學(xué)概念——“心理營(yíng)養(yǎng)”，以及它在人們面對(duì)苦難和錯(cuò)誤時(shí)的作用。故事中的一句話、一個(gè)行為，可能成為拯救心靈的靈丹妙藥，也可能成為壓垮駱駝的最后一根稻草。讓我們一起走進(jìn)這些故事，了解如何在生活的磨礪中尋得愛(ài)與寬恕。 正文 一對(duì)年輕夫婦有一個(gè)剛滿 4 歲的兒子。 一天早上，上班前，丈夫讓妻子藏一瓶地西泮，以防兒子誤服。 老婆說(shuō)你放心，我會(huì)掩飾的。 丈夫剛到公司不久，就接到妻子的電話，說(shuō)兒子把那瓶藥拿走了。 丈夫趕到醫(yī)院，途中得知兒子去…
美國(guó)心理咨詢(xún)行業(yè)的歷史輪廓與職業(yè)化 美國(guó)心理咨詢(xún)行業(yè)，自十九世紀(jì)末伴隨工業(yè)革命和社會(huì)變遷崛起，迄今已有超過(guò)一個(gè)世紀(jì)的歷史。起初，心理咨詢(xún)主要從事學(xué)校指導(dǎo)工作，隨后其領(lǐng)域逐漸膨脹，服務(wù)項(xiàng)目愈發(fā)豐富，涵蓋個(gè)人職業(yè)規(guī)劃、心理治療與測(cè)評(píng)等多方面服務(wù)。此行業(yè)的職業(yè)化軌跡清晰可辨，自20世紀(jì)初設(shè)置首個(gè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)組織“國(guó)家職業(yè)指導(dǎo)學(xué)會(huì)”（NVGA）起，教育與認(rèn)證機(jī)制日漸完善。此外，一系列心理測(cè)量工具的開(kāi)發(fā)與推廣，如著名的軍隊(duì)智力測(cè)驗(yàn)，進(jìn)一步將心理測(cè)量學(xué)推向科學(xué)化與普及化階段。 心理咨詢(xún)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展與理論更新 進(jìn)入20世紀(jì)30年代，E…
??馬斯洛需求層次理論：探尋心靈的階梯?? 在心理學(xué)的廣闊宇宙中，有一顆璀璨的星辰，它便是美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛所提出的“需求層次理論”。這一理論如同一把鑰匙??，為我們打開(kāi)了通往自我實(shí)現(xiàn)的大門(mén)。 生理需求的沃土?? 在馬斯洛的理論中，生理需求是基石，它包括了食物、水和住所這些生命的必需品。正如大地孕育萬(wàn)物，生理需求是生命之樹(shù)的根，必須首先得到滿足，才能支撐起追求更高層次需求的枝椏。 安全需求的港灣?? 當(dāng)生理需求得到滿足后，人們便開(kāi)始尋求安全與穩(wěn)定的環(huán)境。這就如同航海者在茫茫大海中尋找燈塔，希望有一個(gè)避風(fēng)港，讓自己…
探索心靈深處：歐廉尤里斯與其心理學(xué)奧秘 在心理學(xué)的廣闊天地中，有這樣一位學(xué)者，他以銳利的思維剖析人心，以深邃的見(jiàn)解解讀行為，他就是哥倫比亞大學(xué)教授——?dú)W廉尤里斯（E. Tory Higgins）。今天，讓我們一同走進(jìn)這位心理學(xué)巨匠的精神世界，領(lǐng)略他在動(dòng)機(jī)心理學(xué)領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)。 自我調(diào)節(jié)理論的智慧 歐廉尤里斯教授提出的自我調(diào)節(jié)理論，猶如一盞明燈，照亮了人們對(duì)內(nèi)在動(dòng)機(jī)的理解。他將動(dòng)機(jī)劃分為預(yù)防性動(dòng)機(jī)與促進(jìn)性動(dòng)機(jī)，這一創(chuàng)見(jiàn)，如同一把鑰匙，開(kāi)啟了個(gè)體心理復(fù)雜機(jī)制的大門(mén)。 預(yù)防性動(dòng)機(jī)，是指人們?yōu)榱吮苊庳?fù)面結(jié)果而采取的行為驅(qū)動(dòng)…
《語(yǔ)言的魔力》筆記 語(yǔ)言的力量：從思想病毒到心靈免疫系統(tǒng)的蛻變 在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，語(yǔ)言猶如一把雙刃劍，既可以成為思想的利器，也可能成為心靈的枷鎖?！墩Z(yǔ)言的魔力》一書(shū)深入探討了語(yǔ)言對(duì)人類(lèi)思維和行為的深遠(yuǎn)影響，為我們揭示了語(yǔ)言背后的奧秘。作者迪爾茨通過(guò)生動(dòng)的案例和深入的分析，向我們展示了如何運(yùn)用語(yǔ)言的力量來(lái)突破思維的局限，實(shí)現(xiàn)自我的蛻變。 在書(shū)中，作者提出了一個(gè)引人深思的概念——"思想病毒"。就像生物病毒一樣，思想病毒也具有極強(qiáng)的適應(yīng)性和傳染性。它們潛伏在我們的思維模式中，不斷復(fù)制和傳播，影響我們的認(rèn)知和行為。例如…
《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》筆記 卡倫·霍尼的《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》猶如一把剖析人類(lèi)內(nèi)心的手術(shù)刀，細(xì)膩而深刻地揭示了在現(xiàn)代社會(huì)中人們因焦慮與恐懼所陷入的心理困境。無(wú)論是對(duì)愛(ài)的渴求還是對(duì)愛(ài)的誤解，這本書(shū)都給出了深刻的解答，仿佛在黑夜中亮起了一盞智慧的燈。 愛(ài)與神經(jīng)癥的錯(cuò)綜復(fù)雜 愛(ài)，這個(gè)看似簡(jiǎn)單卻迷離的詞匯，究竟意味著什么？在我們的文化中，愛(ài)往往被簡(jiǎn)單地定義為給予和獲得感情的能力。然而，這種定義過(guò)于籠統(tǒng)，無(wú)法揭示愛(ài)真正的復(fù)雜性。真愛(ài)的根本在于一種對(duì)他人的基本肯定，而不是出于對(duì)失去的恐懼或希望將對(duì)方牢牢掌控的念頭。反觀神經(jīng)…