導(dǎo)讀 3月10日，一場(chǎng)新春聯(lián)誼會(huì)在我校成功舉辦，眾多聰明又充滿活力的學(xué)生與企業(yè)家們分享了他們的經(jīng)驗(yàn)和心得。這些寶貴的經(jīng)歷不僅令人耳目一新，更啟發(fā)思考。本文將帶您領(lǐng)略這些企業(yè)家的智慧，了解他們?nèi)绾卧趯?shí)踐中運(yùn)用知識(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)與企業(yè)發(fā)展的共贏。 正文 3月10日我校新年晚會(huì)成功舉辦后，那些聰明又充滿活力的學(xué)生與我分享的經(jīng)歷至今仍歷歷在目。 美妙的景色和實(shí)踐體驗(yàn)令人耳目一新。 同時(shí)，我覺得是時(shí)候把它們變成文字并與更多的人分享了。 很多朋友。 可惜當(dāng)時(shí)沒有錄音，所以只能整理一下大概意思，分享給大家。 中山興達(dá)電路板有限公…
探秘神經(jīng)語言編程技術(shù)：智慧的編織者 在人類心智的廣闊原野上，神經(jīng)語言編程技術(shù)（NLP）如同一位巧奪天工的編織者，以絲線般細(xì)膩的語言，織出一幅幅精妙絕倫的心靈圖案。它不僅僅是一門技術(shù)，更是一種探索人類內(nèi)在世界的哲學(xué)。 神經(jīng)系統(tǒng)與語言能力的緊密聯(lián)系：靈魂之窗 自古以來，人類便對(duì)自身的心智活動(dòng)充滿好奇。神經(jīng)語言編程技術(shù)，便是在這樣的好奇心驅(qū)動(dòng)下誕生的。它首先揭示了一個(gè)深刻的真理：我們的神經(jīng)系統(tǒng)與語言能力之間存在著密不可分的聯(lián)系。正如古人云：“心有所思，口有所言”，我們的思維與言語是相互影響、相互塑造的。 使用語言描繪個(gè)人…
《重塑心靈》筆記 一、探索內(nèi)感官的奧秘 在《重塑心靈》這本書中，我們深入探索了內(nèi)感官的奇妙世界。每個(gè)人都有視覺型、聽覺型與感覺型之分，且運(yùn)用三種內(nèi)感官的輕重比例各不相同。通過回想一件不愉快的往事，我們能找出最常用的內(nèi)感官，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)影響情緒感受的重要經(jīng)驗(yàn)元素??。比如A君可能更受遠(yuǎn)近距離和明暗色彩影響，B君可能對(duì)色彩和動(dòng)靜狀態(tài)更為敏感，而C君或許更關(guān)注清晰度和畫面。 現(xiàn)代社會(huì)中，我們常處于快節(jié)奏的生活狀態(tài)，壓力與日俱增。在這種環(huán)境下，了解自身的內(nèi)感官類型和重要經(jīng)驗(yàn)元素顯得尤為重要。以一位職場(chǎng)白領(lǐng)為例，在高強(qiáng)度的工作壓力…
《重塑心靈》筆記 心靈的奧秘探索 在《重塑心靈》這本書中，作者李中瑩帶領(lǐng)我們走進(jìn)了一個(gè)充滿新奇與深度的內(nèi)心世界??。書中提到的內(nèi)視覺、內(nèi)聽覺和內(nèi)感覺的經(jīng)驗(yàn)元素，仿佛是打開心靈密碼的鑰匙。 比如內(nèi)視覺中的亮度、大小形狀、色彩影調(diào)等元素，它們的變化會(huì)對(duì)我們的情緒感受產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響??。就像在一項(xiàng)關(guān)于色彩心理學(xué)的研究中??，紅色被證明能夠提高人的興奮度和注意力，而藍(lán)色則有助于讓人感到平靜和放松。這正說明了色彩這一經(jīng)驗(yàn)元素的重要性。 再看內(nèi)聽覺中的音高、音強(qiáng)、音質(zhì)等元素，它們同樣在我們的情緒調(diào)節(jié)中發(fā)揮著關(guān)鍵作用??。在一場(chǎng)音樂治療…
《重塑心靈》筆記 與不同內(nèi)感官類型人的配合之道 在人際交往中，了解對(duì)方慣用的內(nèi)感官類型，能夠讓我們更加得心應(yīng)手地與他人溝通和配合。視覺型的人，更易被動(dòng)態(tài)、色彩鮮明的事物所吸引；聽覺型的人，則對(duì)變化的語氣、優(yōu)美的聲調(diào)頗為敏感；而感覺型的人，更在乎內(nèi)心的感受和體驗(yàn)。 據(jù)相關(guān)調(diào)查??，在工作場(chǎng)合中，約 40%的人屬于視覺型，30%的人屬于聽覺型，30%的人屬于感覺型??。比如在一個(gè)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，視覺型的成員往往能迅速捕捉到展示方案中的圖形和色彩搭配問題；聽覺型的成員更能在討論中敏銳地察覺出他人語氣中的微妙變化；感覺型的成員則更…
普遍經(jīng)驗(yàn)的妙用 作者雷子在《復(fù)制卓越的藝術(shù)》中強(qiáng)調(diào)了普遍經(jīng)驗(yàn)在知識(shí)傳播中的重要性。普遍經(jīng)驗(yàn)如同生活中的點(diǎn)點(diǎn)星火，看似平凡無奇，卻能照亮晦澀難懂的專業(yè)術(shù)語。它就好比一座橋梁，連接著深?yuàn)W的知識(shí)和我們?nèi)粘５恼J(rèn)知，讓學(xué)習(xí)的過程不再枯燥乏味，而更像是一次輕松愉悅的探索之旅。書中以“方向不對(duì)，努力白費(fèi)；方法不對(duì)，吃苦受累”這句俗語為例，將其巧妙地運(yùn)用到職場(chǎng)生涯規(guī)劃和具體工作方法的闡釋中，生動(dòng)形象地說明了選擇正確方向和方法的重要性。 此外，作者還以“開小餐館”的比喻來解釋網(wǎng)絡(luò)營銷的核心理念，將抽象的概念具象化，將復(fù)雜的流程簡(jiǎn)單化…
捕捉思維火花：以六合分析法構(gòu)建知識(shí)體系 在浩瀚的知識(shí)海洋中，我們?nèi)缤诫U(xiǎn)家一般，渴望尋覓智慧的寶藏。《復(fù)制卓越的藝術(shù)》為我們提供了精妙的羅盤——六合分析法，指引我們構(gòu)建屬于自己的知識(shí)體系。 雷子老師以其獨(dú)到的洞察力，將六合分析法融入到知識(shí)整理的方方面面，無論是書籍筆記，抑或是演講精髓，都能通過此法抽絲剝繭，化繁為簡(jiǎn)。時(shí)間、地點(diǎn)、人物如同坐標(biāo)軸，清晰地界定了知識(shí)的經(jīng)緯；而“三要素”——“Why”、“What”、“How”則如同探照燈，照亮了知識(shí)的核心區(qū)域。以思維導(dǎo)圖培訓(xùn)為例，“為什么要學(xué)思維導(dǎo)圖？”直擊學(xué)習(xí)的本源，“…
《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》筆記 神經(jīng)癥的文化與心理內(nèi)涵 在當(dāng)今社會(huì)，“神經(jīng)癥”一詞已被廣泛使用，但其確切含義卻往往模糊不清。我們常常用這個(gè)詞來表達(dá)對(duì)某種行為的不滿，卻未深入探討其背后的心理和文化因素。例如，一個(gè)拒絕競(jìng)爭(zhēng)、安于現(xiàn)狀的姑娘，或是一個(gè)收入微薄卻滿足于現(xiàn)狀的藝術(shù)家，我們可能會(huì)輕易地稱他們?yōu)椤吧窠?jīng)癥”。然而，這種判斷往往基于我們社會(huì)普遍認(rèn)可的行為模式，而非個(gè)體心理的深層次分析。 文化環(huán)境對(duì)神經(jīng)癥的影響 神經(jīng)癥的形成不僅與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，更與文化環(huán)境密切相關(guān)。例如，在普韋布洛印第安文化中，缺乏競(jìng)爭(zhēng)欲的個(gè)體被視為正常…
羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)：深入探索人心的神秘之鏡 墨跡的起源與歷史回溯 羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)，這一心理學(xué)界的奇葩，由瑞士精神科醫(yī)生赫爾曼·羅夏所創(chuàng)立，旨在通過解讀測(cè)試者對(duì)墨跡圖樣的感知與聯(lián)想，探究其深層的心理狀態(tài)與人格特質(zhì)。羅夏醫(yī)生于1921年首次引入這種方法，他精心設(shè)計(jì)了10張具有高度抽象性的墨跡圖卡，包括純黑白、黑白加紅以及彩色圖卡，每一張都是對(duì)稱的，以確保從中心到邊緣的每一部分都能引發(fā)觀者的無限聯(lián)想。每當(dāng)被試者面對(duì)這些如夢(mèng)似幻的圖形時(shí)，他們的描述和反應(yīng)便成為了分析師解讀其內(nèi)心世界的鑰匙。 測(cè)驗(yàn)的實(shí)施與心理剖析 在進(jìn)行羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)…
《心想事成的藝術(shù)》讀書筆記 在琳賽·安格尼斯的作品《心想事成的藝術(shù)》中，我們被引領(lǐng)進(jìn)入一個(gè)充滿哲理與實(shí)用技巧的世界，探討如何通過調(diào)整心態(tài)與行為來實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。以下是我在閱讀這本書時(shí)的一些思考與體會(huì)，希望能夠帶給你一些啟發(fā)與共鳴。 期限與壓力：時(shí)間的藝術(shù) ??? 時(shí)間，這個(gè)無形的存在，卻以其無可抗拒的力量影響著我們的生活。喬布拉在書中提到，“deadline（期限）”中的“dead（死亡）”一詞，暗示了時(shí)間壓力的嚴(yán)峻性。面對(duì)時(shí)間的緊迫，有些人如魚得水，表現(xiàn)得興奮異常；而有些人則如履薄冰，感到威脅重。正如書中所言，商業(yè)活動(dòng)中…