今天學(xué)習(xí)《永續(xù)成長(zhǎng)的寶藏圖》NLP的智慧四根柱子，這一章本人是硬生生的看了兩遍。第一遍完全有點(diǎn)懵，不知道再講什么。第二遍，這一次很細(xì)致的閱讀終于明白了一些。 現(xiàn)在先聊下四項(xiàng)準(zhǔn)則是什么？第一個(gè)支柱是親和感，親和感分為內(nèi)親和以及外親和。什么是內(nèi)親和感呢？第一就是人與自我生理的親和感，親和感越強(qiáng)自我身體越感覺(jué)到舒服。第二就是人與精神的親和感，我的理解就是身心合一，就像書(shū)里說(shuō)的即使不能高度的身心合一，最起碼也得保持和諧。對(duì)外則是外親和，很多時(shí)候我們與他人是否能達(dá)到親和…
?? 探索心靈地圖：心理學(xué) NLP 理論認(rèn)知的六個(gè)階梯 在心靈的宇宙中，我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的星系，擁有自己的軌跡和光芒。心理學(xué)家們，如同星空中的探索者，繪制出一幅幅精細(xì)的心靈地圖，試圖解讀人類(lèi)行為與思維的秘密。在這眾多圖譜中，NLP（神經(jīng)語(yǔ)言程序?qū)W）的理論猶如一顆璀璨的星辰，提供了一種獨(dú)特的視角來(lái)理解人類(lèi)的內(nèi)在世界。今天，就讓我們一同走進(jìn)這幅以六層階梯構(gòu)建的心靈地圖，一探究竟。 ?? 環(huán)境之境：外在世界的鏡子 環(huán)境，是我們存在的舞臺(tái)，它不僅賦予我們行動(dòng)的空間，更是我們感知世界的窗口。個(gè)體所處的環(huán)境，如同一面鏡子，映…
?? 心理學(xué)林中的異彩蝶：探秘“第三陣營(yíng)”之超個(gè)人心理學(xué) ?? 在心理學(xué)的宏偉森林中，眾多學(xué)派如同繁星般點(diǎn)綴著人類(lèi)對(duì)心靈深處的探索。其中，有一片領(lǐng)域，它自詡為“第三陣營(yíng)”，以一種別具一格的姿態(tài)翩翩起舞，它便是超個(gè)人心理學(xué)。?? ?? 超越與融合：精神的翅膀 ?? 傳統(tǒng)心理學(xué)，如同一位專(zhuān)注的醫(yī)師，著眼于個(gè)體心靈的創(chuàng)傷與療愈。然而，超個(gè)人心理學(xué)卻振翅高飛，它不僅僅關(guān)注個(gè)體，更將目光投向了精神的蒼穹。這一流派不拘泥于病理模型，而是探索人類(lèi)潛能的無(wú)限可能，追求心靈的成長(zhǎng)與超越。?? ?? 從我到宇宙：全息的人性觀 ?? 超個(gè)人心理學(xué)的魅力…
探秘心靈之塔：NLP心理學(xué)層次的奧義 在人類(lèi)心智的宏偉殿堂中，NLP心理學(xué)層次猶如一座聳立的心靈之塔，每一層都承載著我們對(duì)生命深邃理解的不同面向。今日，讓我們一同踏上這段探索之旅，逐層攀登，解鎖心靈的秘密。 精神層次：星辰大海的夢(mèng)想 在心靈之塔的最高處，是精神層次的璀璨星空，那里藏著我們的愿景和人生意義。如同古人觀星辨位，我們?cè)诜毙屈c(diǎn)點(diǎn)中尋找自己的北斗，那是指引我們前行的燈塔，讓我們的生活不僅僅是一潭死水，而是一條通往心之所向的河流。 身份層次：鏡中影的自我 下降一層，我們來(lái)到了身份層次，這里如同一面鏡子，映照出自…
《別人怎么對(duì)你都是你教的》讀書(shū)筆記 比較是人類(lèi)無(wú)法擺脫的痛苦 在黃啟團(tuán)的《別人怎么對(duì)你都是你教的》一書(shū)中，作者準(zhǔn)確地揭示了現(xiàn)代人不可避免的比較心理。從古至今，人類(lèi)的基因里便烙印了與他人比較的本能。??這仿佛是一把雙刃劍，一面向外追逐優(yōu)越感，一面刺傷自我的內(nèi)心。 現(xiàn)代社會(huì)中，你身邊的同齡人，每天都有跑在你前面的令人震驚的數(shù)據(jù)。例如，馬克·扎克伯格在34歲時(shí)已擁有4000億元的財(cái)富??；而中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)巨頭馬化騰在47歲便達(dá)到了3000億元的身家。這些令人咋舌的數(shù)據(jù)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我們，我們需要不停地追逐那些遙不可及的目標(biāo)…
《NLP實(shí)踐指南》筆記 全面了解NLP內(nèi)外交流的重要性 在這個(gè)信息洪流的時(shí)代，《NLP實(shí)踐指南》給我們提供了一種與自己以及外界交流的藝術(shù)。書(shū)中強(qiáng)調(diào)了溝通不僅僅是外部環(huán)境的交流，更是我們內(nèi)心世界的一部分。正如作者所指出的，一個(gè)無(wú)意識(shí)狀態(tài)下追求積極目的但行為方式卻不恰當(dāng)?shù)娜诵枰匦吕斫庾约旱膬?nèi)心世界。就這個(gè)選題來(lái)說(shuō)，我們可以聯(lián)想到那些業(yè)績(jī)卓越的企業(yè)家和藝術(shù)家們，他們不僅要和市場(chǎng)、客戶(hù)、粉絲溝通，也需要每時(shí)每刻與自己的內(nèi)心溝通。 例如，根據(jù)一份2020年的職場(chǎng)調(diào)查，超過(guò)75%的人認(rèn)為自我反省和自我認(rèn)識(shí)對(duì)職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要??…
《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》筆記 文化視角下的精神分析：霍尼對(duì)弗洛伊德的創(chuàng)新突破 卡倫·霍尼的《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》如同一股清新的海風(fēng)，吹散了精神分析領(lǐng)域長(zhǎng)期籠罩的生物決定論迷霧。霍尼大膽挑戰(zhàn)弗洛伊德的正統(tǒng)理論，以文化決定論取而代之，為理解人類(lèi)心理開(kāi)辟了嶄新的視角。她洞察到，所謂的"普遍人性"實(shí)則是文化的產(chǎn)物，而非生物本能的必然結(jié)果。?? 霍尼犀利指出："認(rèn)為新的心理學(xué)發(fā)現(xiàn)將會(huì)揭示出人性中固有的普遍傾向，這種想法已經(jīng)不再行得通了"。這一觀點(diǎn)顛覆了弗洛伊德建立在里比多理論、俄狄浦斯情結(jié)等基礎(chǔ)上的理論大廈?；裟嵴J(rèn)為，人的傾…
場(chǎng)所依賴(lài)?yán)碚摰钠婷钐矫???? 引言：場(chǎng)所與人的紐帶 ?? 在我們紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代生活中，人與場(chǎng)所的關(guān)系早已超越了簡(jiǎn)單的空間占據(jù)。場(chǎng)所依賴(lài)?yán)碚撜墙沂具@種深層次聯(lián)系的鑰匙??。這一理論不僅涉及物理空間的功能性，還探討了人們對(duì)特定地方的情感依賴(lài)和精神認(rèn)同。讓我們一同踏上這場(chǎng)探索之旅，揭開(kāi)場(chǎng)所依賴(lài)的神秘面紗吧！ 場(chǎng)所依靠：功能性的紐帶 ?? 場(chǎng)所依靠（place dependence）是場(chǎng)所依賴(lài)?yán)碚摰幕A(chǔ)之一。它指的是個(gè)體對(duì)某地方功能性的依賴(lài)程度，即這個(gè)地方提供的資源和設(shè)施對(duì)個(gè)體的重要性。想象一下，一個(gè)熱愛(ài)登山的探險(xiǎn)者，他對(duì)某座…
????探索心靈之旅，解鎖內(nèi)心的奧秘????? ??群體心理學(xué)：《烏合之眾》?? 古斯塔夫·勒龐的不朽著作《烏合之眾》，堪稱(chēng)群體心理學(xué)的開(kāi)山之作。??這本書(shū)猶如一盞指路明燈??，照亮了人性的陰暗面。作者以其獨(dú)到的洞察力，剖析了群體心理的特點(diǎn)：從非理性、易受暗示到道德淪喪……讀來(lái)令人不寒而栗??。然而，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)才能找到破局之道。這本書(shū)給我們的啟示是：要成為獨(dú)立思考的個(gè)體，不隨波逐流，不盲從autorité。只有保持清醒的頭腦??，才能在烏合之眾中保持自我，成為時(shí)代的明燈。? ??夢(mèng)的解析：《夢(mèng)的解析》???? 弗洛伊德開(kāi)創(chuàng)了精神分析學(xué)，而《夢(mèng)…
瑪麗公主：一場(chǎng)心靈的探索之旅???? 瑪麗公主，一位聰穎絕倫卻飽受抑郁和性冷淡折磨的法國(guó)貴族??。這部由法國(guó)導(dǎo)演柏諾瓦·賈柯執(zhí)導(dǎo)的傳記電影，帶我們走進(jìn)了她的內(nèi)心世界，見(jiàn)證了一段不尋常的心理治療歷程和心靈成長(zhǎng)之旅??。 弗洛伊德的精神分析療法????? 潛意識(shí)探索 俄狄浦斯情結(jié) 性本能理論 ?? 夢(mèng)的解析與自由聯(lián)想 ????? 父母與孩子的三角關(guān)系 ?? 力比多與性沖動(dòng) 在弗洛伊德的陪伴下，瑪麗公主開(kāi)始了一段精神分析之旅。通過(guò)探索潛意識(shí)、剖析俄狄浦斯情結(jié)、理解性本能等心理學(xué)概念，她逐漸揭開(kāi)了內(nèi)心的迷霧，直面自我，重拾生活的意義??。弗洛伊…