??心靈自愈之旅：擁抱希望，重塑自我?? ??認知自我，直面內心 在開啟心靈自愈之旅的第一步，我們需要勇敢地直視內心，審視自我。每個人都像一座冰山，表面的喜怒哀樂不過冰山一角，而隱藏在海平面之下的，是我們真實而脆弱的內心世界。抑郁、焦慮、自卑、孤獨.這些負面情緒如影隨形，似乎成為了我們生命中揮之不去的"?？?。然而，唯有認清并接納這些情緒，我們才能邁出自愈的第一步。正如尼采所言："凝視深淵，深淵也在凝視你。"?? 唯有直面內心的創(chuàng)傷和困擾，我們才能找到治愈之道，重拾生命的色彩。 ??探尋根源，療愈創(chuàng)傷 心理問題往源于過往的創(chuàng)…
《心想事成的藝術》讀書筆記 在琳賽·安格尼斯的作品《心想事成的藝術》中，我們被引領進入一個充滿哲理與實用技巧的世界，探討如何通過調整心態(tài)與行為來實現(xiàn)夢想。以下是我在閱讀這本書時的一些思考與體會，希望能夠帶給你一些啟發(fā)與共鳴。 期限與壓力：時間的藝術 ??? 時間，這個無形的存在，卻以其無可抗拒的力量影響著我們的生活。喬布拉在書中提到，“deadline（期限）”中的“dead（死亡）”一詞，暗示了時間壓力的嚴峻性。面對時間的緊迫，有些人如魚得水，表現(xiàn)得興奮異常；而有些人則如履薄冰，感到威脅重。正如書中所言，商業(yè)活動中…
《心想事成的藝術》讀書筆記 時間的力量 ??? 在這本書中,作者提到了時間的相對性。我們常說"時間飛逝"、"時間靜止"等,這些都反映了我們對時間的主觀感受。時間的長短取決于我們當時的心境和處境。 當我們專注于當下,沉浸在當下的經(jīng)歷中時,時間就會過得飛快。但當我們陷入過去的悔恨或擔憂未來時,時間就會顯得格外漫長。這說明,我們對時間的感知取決于我們的注意力所在。 作者提醒我們,要學會管理自己的時間,把注意力集中在重要的事情上,而不是被緊急的事情所牽制。我們應該活在當下,充分享受當下的時光,而不是把精力浪費在過去和未來上。…
《永續(xù)成長的寶藏圖》筆記 次感元的魔力 在《永續(xù)成長的寶藏圖》中，喬瑟夫·歐可諾與伊安·麥克德摩深入探討了次感元的概念，這一概念如同一把鑰匙，解鎖了我們主觀經(jīng)驗的深層結構。次感元，這些微妙的感知元素，如同調色盤上的顏料，決定了我們如何體驗世界。例如，明亮度、對比度、清晰度等視覺次感元，決定了我們眼中的世界是明亮還是昏暗，是清晰還是模糊。而聽覺次感元如音量、音調、音色，則塑造了我們聽到的聲音是柔和還是刺耳。這些次感元不僅是我們感知世界的工具，更是我們塑造和改變自身經(jīng)驗的利器。 書中提到，通過調整次感元，我們可以改變對…
《永續(xù)成長的寶藏圖》筆記 建立語言親和感的秘法 在我們彼此溝通的復雜舞臺上，語言不僅是信息傳遞的工具，更是建立親和感的重要橋梁。感官用詞的巧妙運用，使得談話雙方能在潛意識層面上達到一種共鳴。這一點在日常生活和商業(yè)談判中尤為重要。假設一個人說：“我無法分辨出這對我是對還是錯?！贝藭r，你可以回答：“你還想聽到些什么？” 這種語言上的回應不僅能讓溝通變得更順暢，還能有效緩解可能的沖突。例如，伊安在一家制造公司擔任顧問時，面對的是兩位意見相左的董事。詹姆士較為觸覺導向，而菲瑞德則偏重視覺。當菲瑞德放慢說話速度，并將公司遠見…
《復制卓越的藝術》讀書筆記 一念之轉：從困境到突破的心靈轉化 在《復制卓越的藝術》中，雷子以他獨特的視角和豐富的經(jīng)驗，向我們展示了如何通過“一念之轉”來實現(xiàn)從困境到突破的心靈轉化。這種轉化不僅僅是簡單的思維變化，更是一種深層次的自我覺醒與提升。雷子認為，遇到問題時，我們需要先厘清現(xiàn)狀，明確目標主體和時間界限，然后快速轉念，活在當下。 通過思維導圖、PT和網(wǎng)絡營銷這三個領域的深入探討，雷子向我們展示了如何在自學過程中實現(xiàn)卓越。思維導圖幫助我們提高學習效率，PT增強了我們的表達能力，而網(wǎng)絡營銷則擴展了我們的影響力。雷子…
心想事成的藝術 能量的運用 能量猶如生命的源泉,它環(huán)繞在我們的周圍,賦予萬物生機。在《心想事成的藝術》一書中,作者闡釋了運用能量的奧秘,讓我們領略到能量的神奇力量。?? 能量的形式 體現(xiàn)方式 運用技巧 脈輪能量 支持生命的平衡 在身體內部流動,感受能量之旅 情緒能量 影響周遭環(huán)境 集中注意力,釋放能量領域 生命能量 內在活力的源泉 深呼吸旋轉雙臂,快速提升能量 通過一系列有趣的練習,我們可以學會感知和運用自身的能量。當能量聚集在眉心時,我們可能會站立不穩(wěn);當能量匯聚于腳底,我們就會如植物般穩(wěn)如泰山。手臂亦可成為力量之…
心理學的迷思與真相???? 焦點效應與透明錯覺???? 人們常高估自己行為舉止或容貌儀表在旁人眼中的分量，自以為他人會如自己般關注自身的點滴，實則不然。這種現(xiàn)象被稱為"焦點效應"與"透明錯覺"。我們往自視甚高，認為自己舉手投足皆備受矚目，殊不知旁人各有所思，未必會將目光久停駐在我們身上。正所謂"旁觀者清，當局者迷"，我們對自己的行為和外表過于執(zhí)著，反而忽略了真正重要的內在修養(yǎng)。 記憶的朦朧與易變????? 許多人篤信記憶猶如歷史的忠實記錄，然而心理學研究表明，記憶是易逝且多變的，極易受到當下情緒和信念的影響。昔日的點滴在回憶中…
《語言的魔力》讀書筆記 1. 語言與思維的交織 在這個世界上，語言是我們思維的載體，是我們理解世界的工具。古希臘人用“表述”（rhema）和“理念”（logos）兩個詞來描述語言的雙重用途。表述是話語作為溝通交流的媒介，而理念則是話語與思維和理解的關聯(lián)。亞里士多德曾經(jīng)說過：“口語是內心體驗的象征，文字是口語的象征?！????? 口語是內心體驗的象征，文字是口語的象征。就像人們所寫的東西不同那樣，人們所說的聲音也不同，但話語所象征的內心體驗是一樣的，就像我們體驗的都是事物的映像那樣。 這段話深地揭示了語言與思維的緊密關系…
語言的魔力：探索內心世界的奧秘 語言如何塑造我們的體驗 四條腿的動物、三個字母的單詞，還是兩條腿的原始人類。?????? 語言不僅是我們表達思想和情感的工具,更是一種神奇的力量,能夠塑造我們對世界的感知和體驗?？怂共┧够嘈?要改善溝通效果、讓人們學會欣賞日常經(jīng)驗的獨特性,關鍵在于教會人們識別和超越自己的語言習慣。??他發(fā)展了一些工具,鼓勵人們延遲即刻反應,發(fā)現(xiàn)情境的獨特點,尋找替代解釋。 克斯博斯基的理念和方法是NLP的基礎之一。事實上,克斯博斯基在941年就提到,"身心語言學"是普通語義學的重要研究領域。 NLP認為,…