《0次與10000次》筆記 童年和家庭塑造了人們的人格與情緒模式 《0次與10000次》一書(shū)探討了家庭環(huán)境如何深刻地影響一個(gè)人的情緒和行為方式。通過(guò)描述主人公本及其家庭的關(guān)系，揭示了童年經(jīng)歷如何鑄就了他成人后的行為模式。本的母親總是小心翼翼地迎合他的暴躁父親，從中本學(xué)會(huì)了如何避免沖突，甚至為了家庭的和諧，寧愿犧牲自己的需求和感受。這種內(nèi)在的緊張和對(duì)沖突的避讓，不僅僅是家庭環(huán)境的結(jié)果，更是一種深植于內(nèi)心的行為模式。 實(shí)際上，許多人在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)無(wú)意識(shí)地模仿父母的行為模式。如果家庭中有一個(gè)脾氣暴躁的父親與一位沉默懦弱的…
法國(guó)立法禁止“心理暴力”：全球首例 導(dǎo)讀 法國(guó)議會(huì)最近通過(guò)了一項(xiàng)具有里程碑意義的法律，將“心理暴力”納入家庭暴力的范疇，成為世界上第一個(gè)立法禁止此類行為的國(guó)家。這項(xiàng)法律旨在保護(hù)受害者，無(wú)論性別，免受言語(yǔ)辱罵和精神折磨。文章深入探討了這項(xiàng)法律的內(nèi)容、背后的推動(dòng)力量以及面臨的爭(zhēng)議和挑戰(zhàn)。 正文 法國(guó)議會(huì)最近通過(guò)了一項(xiàng)法律，將諸如對(duì)伴侶說(shuō)臟話等“心理暴力”認(rèn)定為“家庭暴力”。 法國(guó)成為世界上第一個(gè)立法禁止“心理暴力”的國(guó)家。 說(shuō)臟話是違法的 這項(xiàng)被稱為“里程碑式”的法律規(guī)定，已婚或同居夫婦對(duì)另一方大喊大叫或辱罵屬于違法行…
《我們內(nèi)心的沖突》讀書(shū)筆記 逃避與妥協(xié)：對(duì)抗失衡的心靈 人生中不可避免的一部分是沖突，這不僅僅限于外部的紛爭(zhēng)，更重要的則是內(nèi)心的戰(zhàn)斗?！段覀儍?nèi)心的沖突》揭示了一個(gè)主題：一些人如何在感受到他人的不滿或爭(zhēng)論時(shí)選擇逃避并妥協(xié)?；裟莨P下，這些人習(xí)慣于無(wú)怨無(wú)悔地將主導(dǎo)地位拱手讓人，把自己置于“大局之外”的位置。 霍妮指出，逃避并不是智慧的象征，而是一種自我壓抑的表現(xiàn)。心理學(xué)研究表明，90%的逃避行為源自對(duì)失敗和沖突的恐懼，他們寧愿讓步，也不愿直面挑戰(zhàn)。這種行為造成了他們對(duì)快樂(lè)的苛刻限制。例如，一項(xiàng)2022年的研究發(fā)現(xiàn)，約70…
文化浸染下的焦慮形態(tài) 卡倫·霍尼在《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》中揭示了一種根植于文化土壤的焦慮形態(tài)——基本焦慮。她認(rèn)為，基本焦慮并非如“生之苦惱”般源于對(duì)死亡、疾病等不可抗力的無(wú)力感，而是產(chǎn)生于人與人之間，是文化環(huán)境中人際關(guān)系的產(chǎn)物。 現(xiàn)代社會(huì)充斥著競(jìng)爭(zhēng)、功利與不安全感，個(gè)人在其中往往體驗(yàn)到孤獨(dú)、隔絕和無(wú)力。誠(chéng)如霍尼所言，"在我們的文化中，只要一個(gè)人的生活缺乏足夠的保障，則經(jīng)驗(yàn)一般總是使人在成熟的時(shí)候，變得更對(duì)他人有所保留，更善于提防他人，更懂得事實(shí)上人們的所作所為往往并不是正道直行的，而是受懦弱和隨機(jī)應(yīng)變支配的。" …
現(xiàn)代社會(huì)與基本焦慮 卡倫·霍尼在《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》中提出的“基本焦慮”概念，在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，愈發(fā)展現(xiàn)出其深刻的穿透力。基本焦慮，這種深植于內(nèi)心深處的無(wú)助、渺小、孤獨(dú)感，如同無(wú)形的繩索，將現(xiàn)代人牢牢捆縛在焦慮的囚籠之中。 科技的進(jìn)步本應(yīng)將人們從繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)，但現(xiàn)實(shí)卻是信息爆炸、快節(jié)奏生活帶來(lái)的巨大壓力。社交媒體上充斥著光鮮亮麗的生活方式，加劇了人們內(nèi)心深處的攀比和焦慮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2023 年全球焦慮癥患者已高達(dá) 3.8 億人??，其中很大一部分是年輕人??。過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)隔離、未來(lái)不確定性等因素，都成…
當(dāng)語(yǔ)言編織牢籠：框架的束縛與掙扎 合上“(美) 迪爾茨著 ; 譚洪崗譯”的《語(yǔ)言的魔力》，掩卷沉思，一段對(duì)話的片段在我腦海中不斷回蕩，如同困獸在牢籠中焦躁地踱步，試圖尋找一絲突破的縫隙。班德勒和維克，這兩個(gè)名字如同兩股交織的風(fēng)暴，裹挾著周圍的人，將他們拖入語(yǔ)言的漩渦之中。 班德勒，一個(gè)深陷“受害者”框架的人，用語(yǔ)言編織了一張密不透風(fēng)的網(wǎng)，將自己牢牢地困在其中。他堅(jiān)信維克心懷叵測(cè)，對(duì)他構(gòu)成威脅，并將每一次互動(dòng)都解讀為惡意攻擊的證據(jù)。他不斷地“向上歸類”，將維克的每一個(gè)行為都放大，賦予其超出原本意義的負(fù)面解讀。一個(gè)簡(jiǎn)單…
《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》筆記 焦慮：來(lái)自壓抑的恐懼 在《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》一書(shū)中，霍尼對(duì)弗洛伊德的焦慮理論進(jìn)行了細(xì)致探討和批判。霍尼認(rèn)為，焦慮不僅僅來(lái)源于對(duì)放縱沖動(dòng)的恐懼，而更多地源于對(duì)壓抑這些沖動(dòng)的恐懼。這一觀點(diǎn)為我們理解復(fù)雜的焦慮反應(yīng)提供了嶄新的視角?，F(xiàn)代社會(huì)中，焦慮已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，目前全球約有3.6億人患有不同程度的焦慮癥。?? 這種焦慮不僅體現(xiàn)在擔(dān)心性沖動(dòng)和攻擊沖動(dòng)的釋放上，更是因?yàn)樯鐣?huì)文化對(duì)于這些沖動(dòng)設(shè)置了種種禁忌，使人們?cè)趬阂种袙暝?在當(dāng)下，中國(guó)社會(huì)對(duì)于性教育的缺乏，使…
《別人怎么對(duì)你都是你教的》筆記 模式與重復(fù) 在閱讀《別人怎么對(duì)你都是你教的》時(shí)，我被書(shū)中郭時(shí)蕾的故事深深吸引。她不斷更換工作，卻始終無(wú)法擺脫沉重的工作負(fù)擔(dān)，同事們似乎總是輕松自在，而她卻如同背負(fù)著沉重的包袱。?? 這種模式在她生活中反復(fù)出現(xiàn)，無(wú)論是工作還是家庭，她總是那個(gè)最忙碌、最疲憊的人。書(shū)中通過(guò)《人生五章》的小詩(shī)，巧妙地揭示了這種模式的本質(zhì)：一個(gè)人固有的行為、思維、情緒反應(yīng)等，構(gòu)成了他生命中的“模式”。郭時(shí)蕾的故事，正是這種模式的生動(dòng)體現(xiàn)。 內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力 郭時(shí)蕾的忙碌和疲憊，并非無(wú)源之水。書(shū)中揭示，她的這種行為模…
當(dāng)代焦慮的根源：壓抑的敵意 卡倫·霍尼在《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》中，以敏銳的洞察力，揭示了現(xiàn)代人焦慮的根源——壓抑的敵意。她認(rèn)為，在看似平靜和諧的社會(huì)表象下，潛藏著大量未被察覺(jué)和處理的敵對(duì)情緒。如同平靜的海面下暗流涌動(dòng)，這些被壓抑的敵意如同幽靈般，在我們的潛意識(shí)中游蕩，伺機(jī)而動(dòng)，最終以焦慮的形式噴薄而出，侵蝕著我們的內(nèi)心。 霍尼指出，現(xiàn)代社會(huì)充斥著各種競(jìng)爭(zhēng)、壓力和不安全感，個(gè)人在追逐成功、認(rèn)可和安全感的過(guò)程中，不可避免地會(huì)滋生出嫉妒、憤怒、怨恨等負(fù)面情緒??。然而，社會(huì)文化卻往往要求我們壓抑這些“消極”的情緒，戴上友…
《0次與10000次》筆記 自戀行為在現(xiàn)代社會(huì)的具體現(xiàn)象 自戀行為總是讓人側(cè)目，而我們?cè)谏缃痪W(wǎng)絡(luò)的時(shí)代尤為熟悉。這里引用一個(gè)2021年的數(shù)據(jù)：大約有43%的年輕人花費(fèi)超過(guò)三個(gè)小時(shí)在社交媒體上，他們中的相當(dāng)一部分人利用這些平臺(tái)來(lái)塑造一個(gè)理想化的自我形象。?? 一些人喜歡在Instagram上展示自己的完美生活。雖然這些行為看似無(wú)傷大雅，但其實(shí)，這是一種自戀行為的外在表現(xiàn)。 無(wú)論在虛擬世界還是現(xiàn)實(shí)生活中，自戀行為都具有一致的特征：對(duì)自己和環(huán)境的扭曲認(rèn)知。這種扭曲不僅讓他人反感，也讓自戀者自己難以察覺(jué)。譬如，書(shū)中的馬克便是…