走出自我懷疑的陰霾：一位網(wǎng)球教練的心靈救贖之旅 導(dǎo)讀 失戀的陰云籠罩著陳女士，作為一名網(wǎng)球教練，她在場(chǎng)上揮拍時(shí)才能找到一絲自信。然而，生活中的她卻不斷被“你不夠好”的自我懷疑所困擾。在這篇文章中，我們跟隨陳女士的腳步，探索她如何在一個(gè)心靈輔導(dǎo)班中逐漸擺脫束縛，勇敢面對(duì)家庭的過(guò)去，最終找回自我價(jià)值。這是一個(gè)關(guān)于自我救贖和心靈成長(zhǎng)的故事，向我們展示了面對(duì)內(nèi)心深處恐懼的勇氣和力量。 正文 你不夠好”總有一個(gè)聲音在她耳邊回響，來(lái)自珠海的陳女士（網(wǎng)球教練）正在遭受失戀的痛苦。她沒(méi)有I don我不敢嘗試新的關(guān)系在她曾經(jīng)一起走過(guò)…
身心邏輯層次：剖析語(yǔ)言的深度 迪爾茨在《語(yǔ)言的魔力》中提出的身心邏輯層次模型，猶如一把精密的解剖刀，將人類的語(yǔ)言行為層層剝開，揭示出其背后的精神內(nèi)核。從環(huán)境到行為，從能力到信念，最終抵達(dá)自我認(rèn)同和精神層次，每一個(gè)層次都環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成了我們理解世界、與世界互動(dòng)的心理地圖。 環(huán)境是舞臺(tái)，行為是表演，能力是劇本，信念是導(dǎo)演，而自我認(rèn)同則是演員本身。環(huán)境提供給我們行動(dòng)的機(jī)遇和限制，行為是我們對(duì)外界的反應(yīng)，能力指引著我們?nèi)绾涡袆?dòng)，信念則決定了我們?yōu)楹涡袆?dòng)，而自我認(rèn)同則塑造了我們是誰(shuí)，決定了我們最終呈現(xiàn)的角色。 書中一個(gè)發(fā)人深…
信念的變革之旅 在迪爾茨的《語(yǔ)言的魔力》一書中，作者為我們徐徐展開了一幅關(guān)于信念如何運(yùn)作以及如何改變信念的精妙畫卷。他提出信念并非一成不變，而是處在一個(gè)動(dòng)態(tài)循環(huán)之中，猶如一條蜿蜒流淌的河流，經(jīng)歷著“想要相信”、“開始接受”、“當(dāng)下相信”、“開始質(zhì)疑”、“曾經(jīng)相信”以及“信賴”等多個(gè)階段。?? 作者巧妙地將這些階段比喻為不同的地理位置，引導(dǎo)我們進(jìn)行一次心靈探索之旅。??? 當(dāng)我們懷抱著一個(gè)新的信念，渴望它能夠扎根于我們的內(nèi)心時(shí)，就好比踏上了“想要相信”的起點(diǎn)。 接下來(lái)，我們需要敞開心扉，“開始接受”這個(gè)信念的可能性，如同…
《語(yǔ)言的魔力》筆記 信念的蛻變：從童真幻想到成熟智慧的心路歷程 在《語(yǔ)言的魔力》一書中，作者迪爾茨深入探討了信念的本質(zhì)及其演變過(guò)程。他以圣誕老人的信念為例，巧妙地揭示了人類從童年到成年的認(rèn)知變遷。這種變化并非簡(jiǎn)單的否定或拋棄，而是一種富有智慧的轉(zhuǎn)化。成年人回顧往事時(shí)，能夠體會(huì)到那個(gè)信念曾經(jīng)帶來(lái)的魔幻感和興奮感，這種懷舊情懷恰體現(xiàn)了人類認(rèn)知的成熟。 研究表明，約95%的美國(guó)兒童在5-9歲之間相信圣誕老人的存在 ??。隨著年齡增長(zhǎng)，這一比例逐漸下降，到14歲時(shí)僅有不到1%的青少年仍然堅(jiān)信 ??。這一數(shù)據(jù)折射出信念隨年齡變化…
信念的自然嬗變 沐浴在文字的暖陽(yáng)下，我翻開了這本名為《語(yǔ)言的魔力》的書，它是由(美) 迪爾茨著，譚洪崗譯，書中的智慧如春日的細(xì)雨，滋潤(rùn)著我的心田。作者以其敏銳的洞察力，揭示了信念并非一成不變的頑石，而是如四季更迭般，經(jīng)歷著萌芽、生長(zhǎng)、成熟到最終凋零的自然循環(huán)。 我們常常誤以為，改變信念如同逆流而上，需要付出巨大的努力和意志力。然而，作者卻告訴我們，人生本來(lái)就是一個(gè)不斷建立和放棄信念的過(guò)程。我們每日都在與外界互動(dòng)，吸收新的信息，這些信息潛移默化地影響著我們對(duì)世界的認(rèn)知，從而重塑著我們的信念體系。困難之處在于，當(dāng)我們?cè)?hellip;
《語(yǔ)言的魔力》筆記 信念與言語(yǔ)框架的神奇關(guān)聯(lián) 在《語(yǔ)言的魔力》一書中，作者迪爾茨通過(guò)一系列實(shí)例和理論探討了信念對(duì)我們生活的深遠(yuǎn)影響。作者指出，信念的表達(dá)方式，如“所有”“每個(gè)”“總是”“從不”“沒(méi)有人”，不僅塑造了我們的認(rèn)知，還決定了我們的行為預(yù)期。例如，若一個(gè)人說(shuō)“我永遠(yuǎn)不會(huì)成功，因?yàn)槲胰鄙俦貍涞慕?jīng)驗(yàn)”，這種絕對(duì)化的語(yǔ)言會(huì)加深其無(wú)望感，使其難以突破自我設(shè)限。這不禁讓我聯(lián)想到德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯關(guān)于“心理捕捉”的理論，他曾指出，人們固守的心理框架會(huì)限制其行動(dòng)的可能性。 ?? 據(jù)2018年哈佛大學(xué)一項(xiàng)心理學(xué)研究表明…
《別人怎么對(duì)你都是你教的》筆記 心理投射與關(guān)系模式 在閱讀《別人怎么對(duì)你都是你教的》這本書時(shí)，我深刻體會(huì)到黃啟團(tuán)先生所強(qiáng)調(diào)的心理投射與關(guān)系模式的重要性。書中提到，我們每個(gè)人都在無(wú)意識(shí)中教會(huì)了別人如何對(duì)待自己。這種現(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)中尤為明顯，尤其是在人際關(guān)系復(fù)雜的都市生活中。例如，根據(jù)一項(xiàng)社會(huì)心理學(xué)研究，約有70%的職場(chǎng)沖突源于個(gè)體的心理投射，即員工將個(gè)人未解決的情緒問(wèn)題投射到同事或上司身上，從而引發(fā)不必要的矛盾。?? 生命軟件與人生模式 黃啟團(tuán)先生將決定一個(gè)人命運(yùn)的信念比喻為“生命軟件”，這些軟件不改，生活就會(huì)不斷地重…