心理學(xué)三大流派的主要觀點(diǎn) 行為主義：外顯之窗，環(huán)境之鑒 在心理學(xué)的眾多流派中，行為主義猶如一股清流，它不涉深淵，不探幽谷，只關(guān)注那些可以觀察、可以度量的行為。行為主義者認(rèn)為，心理活動(dòng)雖神秘莫測(cè)，但行為卻是實(shí)實(shí)在在的存在。他們提倡通過(guò)實(shí)驗(yàn)和觀察來(lái)研究個(gè)體與環(huán)境的互動(dòng)，從而揭示行為的本質(zhì)。斯金納等先驅(qū)者，將行為視為環(huán)境刺激和強(qiáng)化的產(chǎn)物，如同陶藝師以泥土塑造器皿，心理學(xué)家通過(guò)操控環(huán)境因素，塑造和預(yù)測(cè)行為。 精神分析：心靈深處，無(wú)意識(shí)之謎 精神分析學(xué)派則宛如一位探險(xiǎn)家，深入心靈的未知領(lǐng)域，挖掘那些隱藏在意識(shí)之下的秘密。弗洛…
《我們內(nèi)心的沖突》筆記 讀《我們內(nèi)心的沖突》如同在茫茫大海中發(fā)現(xiàn)一座心靈的孤島，卡倫·霍妮的文字猶如夫皮舟，把我們從洶涌的情感風(fēng)暴中帶到思維的錨地。書(shū)中探討的母親對(duì)于子女的情感矛盾、決策中的痛苦抉擇等議題，不僅讓人深思，還給了我們清晰的鏡鑒。以下是我對(duì)書(shū)中的重要內(nèi)容與現(xiàn)代實(shí)例的解析。 母親角色中的兩難問(wèn)題 當(dāng)卡倫·霍妮描繪一位母親明明寵愛(ài)孩子卻總忘記其生日的情景時(shí)，心中不禁掀起波瀾。這種矛盾與沖突正是源于母親內(nèi)心兩個(gè)對(duì)立面的較量：一方面，她想成為無(wú)可挑剔的好母親，另一方面，她無(wú)意識(shí)地希望孩子經(jīng)歷挫折。這不僅僅是一個(gè)…
《NLP 實(shí)踐指南》筆記 生態(tài)系統(tǒng)中的改變與連鎖反應(yīng) 在當(dāng)今復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中??，我們所做出的每一個(gè)改變都如同投入湖面的石子，會(huì)激起層層漣漪，引發(fā)一連串難以預(yù)測(cè)的連鎖反應(yīng)。就如同《NLP 實(shí)踐指南》中所闡述的，當(dāng)我們?cè)谧陨硐到y(tǒng)中進(jìn)行個(gè)人改變時(shí)，往往只關(guān)注到了直接的效果，卻容易忽視其帶來(lái)的間接影響??。例如，在工作中，一位員工為了提高工作效率，決定采用新的時(shí)間管理方法，每天提前一小時(shí)到崗。短期內(nèi)，他的工作成果顯著提升，得到了領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)??。然而，長(zhǎng)期來(lái)看，他因?yàn)檫^(guò)度勞累，身體出現(xiàn)了問(wèn)題，影響了后續(xù)的工作表現(xiàn)。這一改變的…
《NLP實(shí)踐指南》筆記 反饋機(jī)制在學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵作用 在《NLP實(shí)踐指南》中，哈瑞?阿德?tīng)柌┦吭敿?xì)闡述了"沒(méi)有失敗，只有反饋"這一理念。這種思想激勵(lì)我們以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的每一次挫折。在書(shū)中，阿德?tīng)柌┦繌?qiáng)調(diào)，成功人士從未懼怕錯(cuò)誤，反而從中吸取了無(wú)數(shù)教訓(xùn)。通過(guò)不斷地糾正偏差，他們逐漸縮小與目標(biāo)的差距，最終形成了一種成功的習(xí)慣。這個(gè)反饋循環(huán)猶如駕車(chē)或系鞋帶，在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下進(jìn)行目標(biāo)設(shè)定、執(zhí)行、偏離、糾正再到改進(jìn)，從反饋中學(xué)習(xí)，從而達(dá)成目標(biāo)。 這一過(guò)程并非只是理論上的假設(shè)，而是與現(xiàn)代企業(yè)管理實(shí)踐息息相關(guān)。例如，亞馬遜（…
《NLP實(shí)踐指南》筆記 交流是一場(chǎng)無(wú)意識(shí)的舞蹈 在《NLP實(shí)踐指南》一書(shū)中，作者哈瑞·阿德?tīng)枮槲覀兘沂玖私涣鞯膹?fù)雜性與其背后的心理機(jī)制。正如書(shū)中所言，交流不僅僅是言語(yǔ)的傳遞，它更像是一場(chǎng)無(wú)意識(shí)的舞蹈，參與者在其中不斷地變換角色，并時(shí)刻在互相影響。?? 現(xiàn)代社會(huì)中，我們不斷被社交媒體和各種即時(shí)通訊工具包圍，交流的頻率與密度前所未有地增加。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，2021年全球每天發(fā)送的電子郵件數(shù)量高達(dá)3190億封，信息的海量傳遞是否意味著交流的質(zhì)量提升了呢？??答案恐怕并不如意。大量的無(wú)效交流依然存在，這不僅消耗了時(shí)間與精力，還在…
?? 心靈深處的奧秘探索：無(wú)意識(shí)現(xiàn)象研究之流派篇 在心理學(xué)的宏偉殿堂中，有那么一扇神秘的門(mén)扉，它背后隱藏著人類(lèi)行為和情感的源泉——無(wú)意識(shí)。?? 今天，我們就來(lái)揭開(kāi)這扇門(mén)背后的神秘面紗，探討那些認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的流派。?? ?? 精神分析心理學(xué)：深挖心靈的隱秘角落 首先，我們不得不提的是精神分析心理學(xué)派，這一派別由心理學(xué)巨匠弗洛伊德所創(chuàng)立。?? 他，如同一位心靈考古學(xué)家，用他的鏟子挖掘出隱藏在心靈深處的寶藏——無(wú)意識(shí)。他認(rèn)為，無(wú)意識(shí)是人類(lèi)行為和心理狀態(tài)的深層基礎(chǔ)，是推動(dòng)我們內(nèi)在世界的無(wú)形之手。 精神分析學(xué)派的研究者…
《我們內(nèi)心的沖突》筆記 愛(ài)情中的無(wú)意識(shí)邏輯與情感掙扎 在這篇讀書(shū)筆記中，我們將深入探討卡倫·霍妮所著的《我們內(nèi)心的沖突》，借用現(xiàn)代案例與數(shù)據(jù)，解剖內(nèi)心紛爭(zhēng)的復(fù)雜性。每一個(gè)人都擁有期望被認(rèn)可的潛在渴望，然而霍妮強(qiáng)調(diào)，很多時(shí)候，我們并沒(méi)有意識(shí)到內(nèi)心的沖突正是阻礙幸福的主要原因。在她的研究中，許多案例顯示，人的軟弱無(wú)助和對(duì)愛(ài)情的依賴(lài)，往往是一種逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。比如最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，在美國(guó)，有超過(guò)40%的人在感到孤獨(dú)時(shí)會(huì)積極尋求浪漫關(guān)系，從而試圖填補(bǔ)內(nèi)心空虛[1]。 這些情感上的復(fù)雜邏輯常常伴隨著自我否定?；裟萏岬降牟±?hellip;
《我們內(nèi)心的沖突》筆記 卡倫·霍妮的《我們內(nèi)心的沖突》對(duì)人類(lèi)心理進(jìn)行了一次深入的探索，書(shū)中揭示了許多復(fù)雜、微妙的心理現(xiàn)象。通過(guò)理解這些現(xiàn)象，我們可以更加全面地看到人性背后的層層面紗。 無(wú)意識(shí)中的壓抑與矛盾 在霍妮的分析中，一個(gè)人傾向于壓制某種攻擊性的沖動(dòng)，以避免對(duì)其生活方式和虛假的完整性產(chǎn)生影響。這種壓制往往是無(wú)意識(shí)的，人們并未自覺(jué)地察覺(jué)到這種行為。然而，這種壓制并非總是成功的。例如，一個(gè)人可能表面上表現(xiàn)出非常友好和順從，對(duì)所有的要求都一一應(yīng)對(duì)，不拒絕任何人。實(shí)際上，這種表現(xiàn)背后隱藏的卻是無(wú)盡的憤怒和敵視。這種積壓…
《我們內(nèi)心的沖突》讀書(shū)筆記 逃避與妥協(xié)：對(duì)抗失衡的心靈 人生中不可避免的一部分是沖突，這不僅僅限于外部的紛爭(zhēng)，更重要的則是內(nèi)心的戰(zhàn)斗?！段覀儍?nèi)心的沖突》揭示了一個(gè)主題：一些人如何在感受到他人的不滿(mǎn)或爭(zhēng)論時(shí)選擇逃避并妥協(xié)?；裟莨P下，這些人習(xí)慣于無(wú)怨無(wú)悔地將主導(dǎo)地位拱手讓人，把自己置于“大局之外”的位置。 霍妮指出，逃避并不是智慧的象征，而是一種自我壓抑的表現(xiàn)。心理學(xué)研究表明，90%的逃避行為源自對(duì)失敗和沖突的恐懼，他們寧愿讓步，也不愿直面挑戰(zhàn)。這種行為造成了他們對(duì)快樂(lè)的苛刻限制。例如，一項(xiàng)2022年的研究發(fā)現(xiàn)，約70…
語(yǔ)言構(gòu)建的迷宮：框架的陷阱 在迪爾茨的《語(yǔ)言的魔力》一書(shū)中，他以精妙的筆觸描繪了語(yǔ)言如同魔法般的力量，它不僅可以傳遞信息，更能構(gòu)建思維的框架，引導(dǎo)人們的認(rèn)知方向。書(shū)中班德勒與聽(tīng)眾的互動(dòng)，宛如一出精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)劇，將語(yǔ)言的魔力展現(xiàn)得淋漓盡致。班德勒構(gòu)建了一個(gè)以“問(wèn)題框架”為核心的迷宮，他如同迷宮的建造者，熟練地運(yùn)用各種語(yǔ)言技巧，將試圖幫助他的聽(tīng)眾引入歧途。他不斷地變換著框架的尺寸和角度，時(shí)而放大問(wèn)題，渲染危機(jī)的緊迫感，時(shí)而又將矛頭指向質(zhì)疑者，將他們的善意曲解為惡意，將他們的幫助貶低為攻擊。 書(shū)中一個(gè)令人印象深刻的例子…