《0次與10000次》讀書筆記 被寵壞的內(nèi)在小孩 我們每個人內(nèi)心深處,都潛藏著一個被寵壞的小孩??。它是我們幼年時(shí)代被溺愛、被寵壞的一面,渴望被關(guān)注、被優(yōu)待,不愿承擔(dān)責(zé)任。這個內(nèi)在小孩時(shí)而會占據(jù)主導(dǎo),讓我們變得任性、無理取鬧,對周遭人事毫不在意???♀?。 被寵壞內(nèi)在小孩的特征 引發(fā)情境 無法自律、拖延癥 面對枯燥、繁瑣的日常任務(wù) 情緒失控、暴躁易怒 遭遇挫折、期望落空 任性妄為、逃避責(zé)任 被要求承擔(dān)義務(wù)、面對后果 就如同書中描述的利努斯一樣,他的內(nèi)在小孩讓他無法完成基本的生活自理,總是推卸責(zé)任給他人???♂?。面對壓力…
心理之舞：四大因素的奇妙交織 成熟：心靈的啟明星?? 在心理發(fā)展的宏大畫卷中，成熟如同啟明星般閃耀。其不僅僅是生理上的成長，更是神經(jīng)系統(tǒng)的細(xì)膩雕琢。大腦與神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育，猶如一場精心編排的舞蹈，指引個體探索和理解周圍的世界。神經(jīng)元的連接、突觸的塑造，都是這場舞蹈的精妙樂章。正因如此，成熟成為心理發(fā)展的基石，為個體的認(rèn)知和情感世界奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 大腦的成熟不僅僅是生理上的變化，更是心理發(fā)展的重要條件。神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育使個體能夠更好地理解和處理信息，這不僅包括感知和記憶，還涉及情感和社交能力。成熟的神經(jīng)系統(tǒng)為個體提供了…
人力資源成熟度模型概述與基礎(chǔ)闡釋 ?? 人力資源成熟度模型（People Capability Maturity Model，簡稱PCMM），是一門專門針對人力資源管理領(lǐng)域而設(shè)的成熟度評估體系。該模型誕生于美國卡耐基·梅隆大學(xué)的軟件工程研究所（SEI），其初衷在于協(xié)助企業(yè)及組織通過系統(tǒng)的方法提升其人力資源的綜合能力與管理水平。PCMM模型不僅汲取了軟件能力成熟度模型（CMM）的理念，同時(shí)也融合了人力資源管理的實(shí)際需要，特別適用于追求高效和系統(tǒng)性人力資源管理的組織。 PCMM的確立基于一種核心信念：人力資源的系統(tǒng)管理是…
阿吉里斯"不成熟—成熟"理論的探微 ??? 理論淵源 ?? 阿吉里斯的"不成熟—成熟"理論源于對個體與組織關(guān)系的深入探討。他洞見到個人在組織中的成長歷程,從一開始的不成熟到逐漸成熟,是一個值得關(guān)注的重要課題。?? 這一理論旨在厘清個體成長與組織原則之間的矛盾,為管理實(shí)踐提供指引。 個性發(fā)展的階梯 ?? 阿吉里斯描繪了個性發(fā)展的豐富畫卷: ?? 從被動到主動,由他人主導(dǎo)到自我驅(qū)動; ?? 從依賴到獨(dú)立,擺脫外力束縛獲得自主; ?? 行為由單一走向多樣,興趣由淺顯而深厚; ?? 視野由短暫拓展至長遠(yuǎn),地位由附屬上升至平等或優(yōu)越; ?? …
技術(shù)成熟度曲線的奇幻旅程 科技誕生的促動期 ?? 在科技的浩瀚星空中，每一顆新星的誕生都如同一場奇跡。技術(shù)成熟度曲線的第一階段，便是這場奇跡的開端——科技誕生的促動期。此時(shí)，創(chuàng)新的火花點(diǎn)燃了無數(shù)人的想象，媒體爭相報(bào)道，公眾的期望如潮水般涌來。新技術(shù)如同一顆璀璨的流星，劃破夜空，帶來無限的可能性。然而，這一階段的光芒雖耀眼，卻也短暫，許多技術(shù)在初露鋒芒后便迅速隕落，只有少數(shù)能夠在這片星空中留下永恒的印記。 過高期望的峰值 ?? 當(dāng)新技術(shù)的光芒照亮了整個世界，便迎來了技術(shù)成熟度曲線的第二階段——過高期望的峰值。此時(shí)，早期的…
《溝通心理學(xué)》筆記 批評的藝術(shù)：如何在維護(hù)自尊中傳達(dá)意見 在人際交往中，批評往往是一把雙刃劍。恰當(dāng)?shù)呐u可以促進(jìn)進(jìn)步，而不當(dāng)?shù)呐u則可能傷害關(guān)系?！稖贤ㄐ睦韺W(xué)》一書中，作者劉艷華深入探討了批評的藝術(shù)，為我們提供了寶貴的洞見。 批評他人時(shí)，我們實(shí)際上在冒險(xiǎn)，很可能傷及對方的自尊。即便出于善意，被批評者也可能因自尊受挫而產(chǎn)生抵觸情緒，甚至故意唱反調(diào)。因此，直接的批評往往適得其反，反而會疏遠(yuǎn)同事、朋友和親人。在社交場合，人難免會犯一些小錯誤，如讀錯字、記錯職務(wù)名稱等。此時(shí)，我們不應(yīng)大肆宣揚(yáng)，將本可忽視的小過失推到聚光燈下…
文化浸染下的焦慮形態(tài) 卡倫·霍尼在《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》中揭示了一種根植于文化土壤的焦慮形態(tài)——基本焦慮。她認(rèn)為，基本焦慮并非如“生之苦惱”般源于對死亡、疾病等不可抗力的無力感，而是產(chǎn)生于人與人之間，是文化環(huán)境中人際關(guān)系的產(chǎn)物。 現(xiàn)代社會充斥著競爭、功利與不安全感，個人在其中往往體驗(yàn)到孤獨(dú)、隔絕和無力。誠如霍尼所言，"在我們的文化中，只要一個人的生活缺乏足夠的保障，則經(jīng)驗(yàn)一般總是使人在成熟的時(shí)候，變得更對他人有所保留，更善于提防他人，更懂得事實(shí)上人們的所作所為往往并不是正道直行的，而是受懦弱和隨機(jī)應(yīng)變支配的。" …
《0次與10次》筆記 成人自我與有害部分的對比 在《0次與10次》一書中，吉塔·雅各布通過深入的心理分析，揭示了成人自我與有害部分之間的顯著差異。成人自我是成熟、理智的象征，能夠全面感知并滿足自身與他人的需求，如同一位智者在平衡木上優(yōu)雅行走。?? 然而，有害部分則如同未馴服的野獸，只顧自我欲望的滿足，忽視甚至踐踏他人的感受，這種行為不僅幼稚，更具有潛在的破壞性。?? 書中通過表2-1詳細(xì)列出了這兩者之間的區(qū)別，如同一面鏡子，映照出我們內(nèi)心深處的光明與陰影。 極端性格的現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu) 第三章中，作者通過電影和小說中的極端性格…
《0次與10000次》筆記 成人自我：內(nèi)心平衡的守護(hù)者 在這個紛繁復(fù)雜的世界里，我們每個人都如同一艘航行在茫茫大海中的船只，而成人自我則是那個穩(wěn)健的舵手，引導(dǎo)我們穿越驚濤駭浪，駛向?qū)庫o的港灣?！?次與10000次》這本書猶如一盞明燈，照亮了我們認(rèn)識自我的道路，讓我們得以一窺內(nèi)心深處那個成熟穩(wěn)重的自己。 想象一下，當(dāng)我們站在人生的十字路口，面對紛至沓來的選擇時(shí)，是什么讓我們能夠冷靜思考，做出明智決定？正是那個強(qiáng)大而正常的成人自我。它就像是我們內(nèi)心的GPS系統(tǒng)，不僅能夠準(zhǔn)確定位當(dāng)前處境，還能為我們規(guī)劃出最佳路線。有了它…
?? 戴著面具的舞者：過度補(bǔ)償 在吉塔·雅各布的《0次與10000次》中，過度補(bǔ)償如同一位戴著面具的舞者，用華麗的舞步掩蓋內(nèi)心的脆弱。它是一種防御機(jī)制，讓我們在面對不安全感和自卑時(shí)，試圖通過夸大、炫耀或控制來證明自己的價(jià)值。如同書中所言：“‘嘿，看著我！’——我做事是為了成為眾人的焦點(diǎn)?！?這就好比現(xiàn)代社會中，一些人在社交媒體上營造光鮮亮麗的形象，不斷曬豪車、名牌包包，以獲得關(guān)注和贊美，掩飾內(nèi)心的空虛。 然而，這種“金玉其外，敗絮其中”的狀態(tài)，注定無法長久。過度補(bǔ)償如同在沙灘上建城堡，海浪拍打，終將坍塌。書中提到，過…