??探究心理學(xué)深淵：PAC理論的奧秘 在心理學(xué)這座神秘的宮殿中，Eric Berne以其獨(dú)樹一幟的理論鑰匙，開啟了一扇通往人心深處的大門。PAC理論，這一心理學(xué)界的奇葩，以其獨(dú)特的視角剖析人格的多維結(jié)構(gòu)。今日，讓我們一同揭開這層神秘的面紗，探索PAC的真諦。?? ??人格的舞臺(tái)：P、A、C之舞 在Berne的眼中，人的心智猶如一個(gè)包含三個(gè)角色的戲劇舞臺(tái)。每個(gè)角色都有其獨(dú)特的臺(tái)詞與動(dòng)作，它們分別是： 父母（Parent, P）：此乃我們內(nèi)在世界的嚴(yán)父慈母，是我們童年時(shí)期父母言行的內(nèi)化。它代表著規(guī)范與秩序，時(shí)而嚴(yán)厲，時(shí)而關(guān)愛…
《0次與10000次》筆記 聆聽并接受成人自我 在吉塔·雅各布的《0次與10000次》中，作者以簡潔而富有哲理的文字，使我們深入思考并認(rèn)知——何為“成人自我”。在當(dāng)今社會(huì)，成年人面臨的壓力和挑戰(zhàn)愈發(fā)復(fù)雜。根據(jù)美國心理學(xué)協(xié)會(huì)的研究，70%的成年人報(bào)告說他們每天面臨壓力，而其中的44%表示他們的壓力水平在過去五年中顯著增加。無疑，一個(gè)穩(wěn)定且堅(jiān)強(qiáng)的成人自我是如何應(yīng)對(duì)這些壓力的關(guān)鍵。 一本書中的處世哲理與如今的數(shù)據(jù)交相輝映，將我們導(dǎo)入了接受和完善成人自我的時(shí)光長廊。誠如書中所述，真正的成人能夠理性看待世界，不被負(fù)面情緒所裹…
《0次與10次》筆記 成人自我的培養(yǎng)與強(qiáng)化 在《0次與10次》一書中，吉塔·雅各布深入探討了成人自我的培養(yǎng)與強(qiáng)化，強(qiáng)調(diào)了這一過程對(duì)于個(gè)體心理健康的重要性。書中指出，一個(gè)強(qiáng)大的成人自我不僅能幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，還能提升我們的社交能力和整體幸福感。例如，書中提到的單親媽媽漢娜，她通過強(qiáng)大的成人自我和幸福內(nèi)在小孩的結(jié)合，成功地平衡了繁忙的工作和家庭生活。??漢娜不僅在工作中找到了樂趣，還通過營養(yǎng)飲食和定期運(yùn)動(dòng)來提高孩子們的免疫力，確保自己不會(huì)因過度勞累而生病。這種積極的生活態(tài)度和自我管理能力，正是成人自我強(qiáng)大的…
《0次與10000次》筆記 成人自我：內(nèi)心平衡的守護(hù)者 在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，我們每個(gè)人都如同一艘航行在茫茫大海中的船只，而成人自我則是那個(gè)穩(wěn)健的舵手，引導(dǎo)我們穿越驚濤駭浪，駛向?qū)庫o的港灣。《0次與10000次》這本書猶如一盞明燈，照亮了我們認(rèn)識(shí)自我的道路，讓我們得以一窺內(nèi)心深處那個(gè)成熟穩(wěn)重的自己。 想象一下，當(dāng)我們站在人生的十字路口，面對(duì)紛至沓來的選擇時(shí)，是什么讓我們能夠冷靜思考，做出明智決定？正是那個(gè)強(qiáng)大而正常的成人自我。它就像是我們內(nèi)心的GPS系統(tǒng)，不僅能夠準(zhǔn)確定位當(dāng)前處境，還能為我們規(guī)劃出最佳路線。有了它…
?? 戴著面具的舞者：過度補(bǔ)償 在吉塔·雅各布的《0次與10000次》中，過度補(bǔ)償如同一位戴著面具的舞者，用華麗的舞步掩蓋內(nèi)心的脆弱。它是一種防御機(jī)制，讓我們?cè)诿鎸?duì)不安全感和自卑時(shí)，試圖通過夸大、炫耀或控制來證明自己的價(jià)值。如同書中所言：“‘嘿，看著我！’——我做事是為了成為眾人的焦點(diǎn)。” 這就好比現(xiàn)代社會(huì)中，一些人在社交媒體上營造光鮮亮麗的形象，不斷曬豪車、名牌包包，以獲得關(guān)注和贊美，掩飾內(nèi)心的空虛。 然而，這種“金玉其外，敗絮其中”的狀態(tài)，注定無法長久。過度補(bǔ)償如同在沙灘上建城堡，海浪拍打，終將坍塌。書中提到，過…
《0次與10000次》筆記 自戀行為在現(xiàn)代社會(huì)的具體現(xiàn)象 自戀行為總是讓人側(cè)目，而我們?cè)谏缃痪W(wǎng)絡(luò)的時(shí)代尤為熟悉。這里引用一個(gè)2021年的數(shù)據(jù)：大約有43%的年輕人花費(fèi)超過三個(gè)小時(shí)在社交媒體上，他們中的相當(dāng)一部分人利用這些平臺(tái)來塑造一個(gè)理想化的自我形象。?? 一些人喜歡在Instagram上展示自己的完美生活。雖然這些行為看似無傷大雅，但其實(shí)，這是一種自戀行為的外在表現(xiàn)。 無論在虛擬世界還是現(xiàn)實(shí)生活中，自戀行為都具有一致的特征：對(duì)自己和環(huán)境的扭曲認(rèn)知。這種扭曲不僅讓他人反感，也讓自戀者自己難以察覺。譬如，書中的馬克便是…
《心想事成的藝術(shù)》讀書筆記 認(rèn)知的力量 ?? 我剛讀完了這本精彩絕倫的著作《心想事成的藝術(shù)》,感受頗深。作者將人的認(rèn)知與身心健康、事業(yè)成就等方方面面建立了深入的聯(lián)系,讓我對(duì)人生有了全新的認(rèn)知和理解。 認(rèn)知的形成 ?? 正如作者所言,我們的大部分認(rèn)知都是在印記階段(0-7歲)被父母、老師等關(guān)鍵人物所塑造的。這些認(rèn)知成為我們篩選生活經(jīng)歷的過濾器,很難被我們所挑戰(zhàn)和改變。就像布里奇特的例子,她父母對(duì)金錢的負(fù)面看法深深影響了她的事業(yè)發(fā)展。我們需要審視自己的認(rèn)知根源,才能真正突破局限。 認(rèn)知的改變 ? 改變認(rèn)知并非易事,需要我們…
《永續(xù)成長的寶藏圖》筆記 身心結(jié)合與脫離的藝術(shù) 人類的心靈與身體，仿佛并蒂蓮花，息息相關(guān)，共同構(gòu)筑了我們的存在。當(dāng)我們完全沉浸于當(dāng)下，心心相印，這便是“結(jié)合”。曾幾何時(shí)，在激烈爭辯或熱切討論中，我們會(huì)不自覺地前傾，身體如同被磁力吸引，表現(xiàn)出深切的專注。反之，當(dāng)我們陷入反思與檢討時(shí)，身體則往往向后靠，彷如離岸的帆船，遠(yuǎn)離風(fēng)起云涌的現(xiàn)世片刻。這種“脫離”雖顯疏離，卻為我們提供了客觀洞察的視角。 結(jié)合與脫離兩者并無優(yōu)劣，關(guān)鍵在于靈活運(yùn)用。能夠自在游走于這兩種狀態(tài)之間，無疑是情緒清明與自我成長的奧秘所在。然而，不少人在過往…
《NLP實(shí)踐指南》筆記 探討生命目標(biāo)的意義 書中對(duì)于“目的”、“展望”和“意義”的解析如山澗的清泉，細(xì)細(xì)流入我們的心田。哈瑞?阿德爾通過詳細(xì)的論述，向我們揭示了目標(biāo)的重要性。盡管許多人在日常生活中行動(dòng)時(shí)未必明確意識(shí)到其行為的目的，但那些潛藏在心中的目標(biāo)往往指引著我們的每一步。通過“作為意義創(chuàng)造者”的視角，書中提醒我們自發(fā)地為每種經(jīng)歷尋找理由，我們不停地問自己，“這對(duì)我來說有什么意義？”這種追問不僅在日常生活中影響著我們，也在抽象的理性層面上影響我們的決策。然而，許多時(shí)候，我們是在無意識(shí)中行動(dòng)，即使如此，我們通常能事…
《0次與10次》筆記 成人自我與有害部分的對(duì)比 在《0次與10次》一書中，吉塔·雅各布通過深入的心理分析，揭示了成人自我與有害部分之間的顯著差異。成人自我是成熟、理智的象征，能夠全面感知并滿足自身與他人的需求，如同一位智者在平衡木上優(yōu)雅行走。?? 然而，有害部分則如同未馴服的野獸，只顧自我欲望的滿足，忽視甚至踐踏他人的感受，這種行為不僅幼稚，更具有潛在的破壞性。?? 書中通過表2-1詳細(xì)列出了這兩者之間的區(qū)別，如同一面鏡子，映照出我們內(nèi)心深處的光明與陰影。 極端性格的現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu) 第三章中，作者通過電影和小說中的極端性格…