心理學(xué)是哲學(xué)嗎？ 概述緣起 昔日，在哲學(xué)的浩瀚星海之中，心理學(xué)如同一顆初生的星辰，與哲學(xué)共舞。它起源于對(duì)人心的哲學(xué)探討，卻隨著時(shí)光流轉(zhuǎn)，逐漸蛻變?yōu)橐婚T獨(dú)立的實(shí)證科學(xué)。 方法論之辨 心理學(xué)家借助實(shí)驗(yàn)和觀察等精密工具，如匠人細(xì)琢寶石，探究人類心理的奧秘。他們以數(shù)據(jù)為緯，以實(shí)驗(yàn)為經(jīng)，編織出一幅幅心理現(xiàn)象的精細(xì)圖畫。相較之下，哲學(xué)家則宛如天空中的云游者，他們用理性思考的翅膀，飛躍至存在的本質(zhì)之上，進(jìn)行著更為宏觀的探討。 關(guān)注焦點(diǎn)之異 心理學(xué)，如同顯微鏡下的生物學(xué)家，專注觀察個(gè)體和群體的心理過程與行為模式。它揭示人的行為背后…
?? 心靈迷宮的探險(xiǎn)者們：心理學(xué)流派的發(fā)展歷史 ?? ??? 十九世紀(jì)末的啟蒙：結(jié)構(gòu)主義的奠基 ?? 在科學(xué)的長(zhǎng)河中，威廉·馮特如一位探險(xiǎn)家，揭開了意識(shí)與感覺的神秘面紗。他將心靈的復(fù)雜畫卷簡(jiǎn)化為基本元素的排列組合，試圖以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，描繪出人類心理的基本結(jié)構(gòu)。如同天文學(xué)家勾勒星辰軌跡，馮特的結(jié)構(gòu)主義為后來者提供了一幅明晰的心理宇宙圖譜。 ?? 二十世紀(jì)初的行為觀察：行為主義的崛起 ?? 隨著時(shí)代的車輪滾滾向前，約翰·B·華生帶領(lǐng)著行為主義登上了歷史舞臺(tái)。他摒棄了對(duì)內(nèi)心世界的猜測(cè)，轉(zhuǎn)而專注于可觀察、可測(cè)量的行為。華生認(rèn)為，心理…
?? 心靈與宇宙的對(duì)話：心理學(xué)的哲學(xué)探索 ??? 在知識(shí)的星河中，心理學(xué)與哲學(xué)如雙子星辰，相互輝映。今日，讓我們以文藝的氣息，細(xì)述兩者間的深刻羈絆與哲理探求。 ?? 心靈的起源：哲思與心理的交織 自古以來，哲學(xué)家們便以睿智的目光透視人心，試圖解鎖意識(shí)之謎。心理學(xué)，作為科學(xué)的晚花，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)地從哲學(xué)的沃土中綻放。它不僅繼承了哲學(xué)對(duì)存在、意義、真理的追問，更借鑒了邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎寄Ｊ健??? 思想的漣漪：哲學(xué)如何雕琢心理學(xué) 哲學(xué)，如同一位精湛的雕刻家，以其銳利的鑿刀，塑造了心理學(xué)研究的方法與途徑。存在主義、唯理論、經(jīng)驗(yàn)主義等哲學(xué)流…
后行為主義政治學(xué)：西方政治學(xué)的新革命 導(dǎo)讀 本文介紹了后行為主義政治學(xué)取代行為主義政治學(xué)的主導(dǎo)地位，成為西方政治學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)“新革命”。后行為主義政治學(xué)對(duì)行為主義政治學(xué)進(jìn)行了批判、修訂和補(bǔ)充，主張價(jià)值與事實(shí)的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)政治學(xué)科的“政治化”，并重新肯定了傳統(tǒng)方法在政治學(xué)研究中的地位。這場(chǎng)新革命適應(yīng)了西方社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)的需要，代表了西方政治學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)，對(duì)我國(guó)政治學(xué)學(xué)科建設(shè)也具有借鑒意義。 正文 內(nèi)容提要：后行為主義政治學(xué)取代了行為主義政治學(xué)的主導(dǎo)地位，是西方政治學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域“新革命”后行為主義政治是對(duì)行為主義政治的批…