量質(zhì)統(tǒng)一原則：經(jīng)濟管理的??鑰匙??? ??定義：質(zhì)量交織，規(guī)律浮現(xiàn) 量質(zhì)統(tǒng)一原則，乃是在定性研究的基礎(chǔ)上，細(xì)致地剖析經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程的數(shù)量表現(xiàn)、結(jié)構(gòu)比例、速度效率變化、效益影響等以及影響的因素，從而揭示出經(jīng)濟活動的規(guī)律性[^1^]。這一原則猶如一面鏡子，照見了事物的本質(zhì)。它告訴我們，世間萬物皆由質(zhì)與量兩個方面構(gòu)成，二者相互依存、此消彼長。正如莊子所言："物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之。"質(zhì)變引起量變，量變促成質(zhì)變，如影隨形，渾然一體。 ??啟示：矛盾統(tǒng)一，辯證思考 量質(zhì)統(tǒng)一原則給予我們的啟示是，要用辯證的眼…
后行為主義政治學(xué)：西方政治學(xué)的新革命 導(dǎo)讀 本文介紹了后行為主義政治學(xué)取代行為主義政治學(xué)的主導(dǎo)地位，成為西方政治學(xué)領(lǐng)域的一場“新革命”。后行為主義政治學(xué)對行為主義政治學(xué)進(jìn)行了批判、修訂和補充，主張價值與事實的統(tǒng)一，強調(diào)政治學(xué)科的“政治化”，并重新肯定了傳統(tǒng)方法在政治學(xué)研究中的地位。這場新革命適應(yīng)了西方社會政治現(xiàn)實的需要，代表了西方政治學(xué)發(fā)展的新趨勢，對我國政治學(xué)學(xué)科建設(shè)也具有借鑒意義。 正文 內(nèi)容提要：后行為主義政治學(xué)取代了行為主義政治學(xué)的主導(dǎo)地位，是西方政治學(xué)的一個領(lǐng)域“新革命”后行為主義政治是對行為主義政治的批…