《別人怎么對(duì)你都是你教的》讀書(shū)筆記 比較是人類無(wú)法擺脫的痛苦 在黃啟團(tuán)的《別人怎么對(duì)你都是你教的》一書(shū)中，作者準(zhǔn)確地揭示了現(xiàn)代人不可避免的比較心理。從古至今，人類的基因里便烙印了與他人比較的本能。??這仿佛是一把雙刃劍，一面向外追逐優(yōu)越感，一面刺傷自我的內(nèi)心。 現(xiàn)代社會(huì)中，你身邊的同齡人，每天都有跑在你前面的令人震驚的數(shù)據(jù)。例如，馬克·扎克伯格在34歲時(shí)已擁有4000億元的財(cái)富??；而中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)巨頭馬化騰在47歲便達(dá)到了3000億元的身家。這些令人咋舌的數(shù)據(jù)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我們，我們需要不停地追逐那些遙不可及的目標(biāo)…
《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》筆記 兄弟姐妹間嫉妒的持久影響 在我們探討神經(jīng)癥人格形成的根源時(shí)，兄弟姐妹之間的嫉妒與父母一方的偏愛(ài)，這些在兒童心理的暗流涌動(dòng)中無(wú)疑產(chǎn)生了巨大的卻潛在的影響。這些細(xì)膩的情感層次猶如織錦般錯(cuò)綜復(fù)雜。正如霍尼所言，童年時(shí)期的環(huán)境條件往往決定了這些嫉妒情緒是否會(huì)生根發(fā)芽，繼而在成年中的生命歷程中持續(xù)發(fā)酵。這些情結(jié)是否是必然的，值得我們深思。 例如，根據(jù)美國(guó)心理學(xué)協(xié)會(huì)（APA）的研究，約60%的兒童在家庭中經(jīng)歷兄弟姐妹間的競(jìng)爭(zhēng)和嫉妒。以一項(xiàng)2017年的數(shù)據(jù)調(diào)查指出：在有兩個(gè)孩子的家庭中，76%較大的…
故意激怒別人的心理現(xiàn)象 在我們?nèi)粘Ｉ钪校瑫r(shí)常會(huì)遇到一些人，他們似乎樂(lè)此不疲地挑釁、激怒他人。這種行為背后隱藏著復(fù)雜的心理動(dòng)機(jī)和機(jī)制。本文將從多個(gè)角度探討這種現(xiàn)象，揭示其深層次的心理根源。 軟暴力的面具 故意激怒他人，表面上看似無(wú)辜，實(shí)則是一種隱蔽的心理暴力，被稱為“軟暴力”。這種行為往通過(guò)言語(yǔ)、表情或行為上的微妙挑釁來(lái)實(shí)現(xiàn)。施加者通過(guò)這種方式，試圖在不直接對(duì)抗的情況下，達(dá)到控制和打擊對(duì)方的目的。軟暴力的施加者通常會(huì)在事后裝作無(wú)辜，甚至反過(guò)來(lái)指責(zé)被激怒者反應(yīng)過(guò)度，從而進(jìn)一步加深對(duì)方的心理創(chuàng)傷。 投射性認(rèn)同的心理機(jī)制…
《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》筆記 卡倫·霍尼的《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》猶如一把剖析人類內(nèi)心的手術(shù)刀，細(xì)膩而深刻地揭示了在現(xiàn)代社會(huì)中人們因焦慮與恐懼所陷入的心理困境。無(wú)論是對(duì)愛(ài)的渴求還是對(duì)愛(ài)的誤解，這本書(shū)都給出了深刻的解答，仿佛在黑夜中亮起了一盞智慧的燈。 愛(ài)與神經(jīng)癥的錯(cuò)綜復(fù)雜 愛(ài)，這個(gè)看似簡(jiǎn)單卻迷離的詞匯，究竟意味著什么？在我們的文化中，愛(ài)往往被簡(jiǎn)單地定義為給予和獲得感情的能力。然而，這種定義過(guò)于籠統(tǒng)，無(wú)法揭示愛(ài)真正的復(fù)雜性。真愛(ài)的根本在于一種對(duì)他人的基本肯定，而不是出于對(duì)失去的恐懼或希望將對(duì)方牢牢掌控的念頭。反觀神經(jīng)…
《別人怎么對(duì)你都是你教的》筆記 出家人為何也需心理療愈 在繁華塵世中，我們常因種種煩惱而追求心靈的安寧，然而誰(shuí)曾想到，出家人也有其內(nèi)心的困惑。黃啟團(tuán)所著的《別人怎么對(duì)你都是你教的》一書(shū)中，述及一位叫了塵的出家人，她在幾座寺廟之間輾轉(zhuǎn)，苦苦尋求內(nèi)心的寧?kù)o，卻始終難以與其他師父和睦相處。 當(dāng)她在課堂上向作者展示她的內(nèi)心世界時(shí)，我們得以窺見(jiàn)人類行為模式的復(fù)雜。了塵總是逃避問(wèn)題，從童年起，這種逃避就成了她的生活模式。舉目無(wú)親的她，總在尋找外界的解救，而最終站在舞臺(tái)上，她不得不面對(duì)一個(gè)事實(shí)：除了自我內(nèi)省，誰(shuí)能給予她真正的解脫…
當(dāng)代焦慮的根源：壓抑的敵意 卡倫·霍尼在《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》中，以敏銳的洞察力，揭示了現(xiàn)代人焦慮的根源——壓抑的敵意。她認(rèn)為，在看似平靜和諧的社會(huì)表象下，潛藏著大量未被察覺(jué)和處理的敵對(duì)情緒。如同平靜的海面下暗流涌動(dòng)，這些被壓抑的敵意如同幽靈般，在我們的潛意識(shí)中游蕩，伺機(jī)而動(dòng)，最終以焦慮的形式噴薄而出，侵蝕著我們的內(nèi)心。 霍尼指出，現(xiàn)代社會(huì)充斥著各種競(jìng)爭(zhēng)、壓力和不安全感，個(gè)人在追逐成功、認(rèn)可和安全感的過(guò)程中，不可避免地會(huì)滋生出嫉妒、憤怒、怨恨等負(fù)面情緒??。然而，社會(huì)文化卻往往要求我們壓抑這些“消極”的情緒，戴上友…
《我們內(nèi)心的沖突》筆記 神經(jīng)癥沖突的多面呈現(xiàn) 在《我們內(nèi)心的沖突》一書(shū)中，作者卡倫·霍妮為我們揭示了神經(jīng)癥沖突的復(fù)雜與多樣。書(shū)中提到，一個(gè)工程師自認(rèn)為是專業(yè)領(lǐng)域中最聰明的人，他的行為以此為出發(fā)點(diǎn)，卻未意識(shí)到自己潛在的沖突。他渴望他人的敬重，卻又有隱藏的虐待傾向，還試圖利用他人，這導(dǎo)致了他內(nèi)心的矛盾??。這種沖突使他疲憊不堪、精神差，而不是情緒的直接表露。 如今，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，類似的例子屢見(jiàn)不鮮。據(jù)調(diào)查??，約 30%的職場(chǎng)人士在追求職業(yè)成就的過(guò)程中，既渴望獲得他人的認(rèn)可和贊揚(yáng)，又因過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)而產(chǎn)生對(duì)同事的嫉妒和排…
文化烙?。赫Ｅc病態(tài)的相對(duì)性 卡倫·霍尼在《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》一書(shū)中提出了一個(gè)發(fā)人深省的觀點(diǎn)：正常與病態(tài)的界限并非一概而論，而是深受文化環(huán)境的影響。如同人類學(xué)家不斷重新定義“正常人”的內(nèi)涵，心理學(xué)也不能將自身置身事外。弗洛伊德將“女人更善妒”歸結(jié)為生物性因素，卻忽視了文化對(duì)兩性行為塑造的影響，這便是將特定文化中的觀察結(jié)果錯(cuò)誤地普遍化的例子。 ?? 文化對(duì)人格的塑造體現(xiàn)在方方面面。競(jìng)爭(zhēng)、嫉妒、對(duì)立，這些被許多人視為“人性”的行為模式，在某些文化中卻并非主流。愛(ài)斯基摩人認(rèn)為殺人并不一定需要懲罰，一些原始部落甚至?xí)允?hellip;
《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》筆記 《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》探索人性與文化的一節(jié) 閱讀卡倫·霍尼所著的《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》，仿佛進(jìn)入了一場(chǎng)關(guān)于人類心理與文化的探險(xiǎn)。書(shū)中提到一種姑娘，她甘居下流，拒絕在事業(yè)上有所追求，也不愿與上司保持良好關(guān)系。在我們看來(lái)，此姑娘無(wú)疑是“神經(jīng)病”。同樣的，把一個(gè)只靠微薄收入維持生活，卻沉湎于享樂(lè)的藝術(shù)家稱為神經(jīng)病也似乎理所當(dāng)然。然而，若是這些人生活在具有不同文化背景的社會(huì)中，或許他們的行為反而會(huì)被視為正常。美國(guó)心理學(xué)家霍尼通過(guò)這些例子深入探討了神經(jīng)癥的文化維度。??? 神經(jīng)癥不僅僅是醫(yī)學(xué)上…
垃圾人定律：如何在負(fù)面情緒的風(fēng)暴中保持心靈的寧?kù)o??????♀? ## 定義與背景?? 垃圾人定律，這個(gè)概念由大衛(wèi)·波萊在他的著作《垃圾車法則》中提出。它生動(dòng)地比喻了那些充滿負(fù)面情緒的人為“垃圾車”，這些人會(huì)將他們的負(fù)面情緒像垃圾一樣傾倒給他人。想象一下，生活中總有一些人，他們像垃圾車一樣，裝滿了憤怒、怨恨、嫉妒等負(fù)面情緒，然后毫不猶豫地向周圍的人傾瀉。這些“垃圾人”不僅自己生活在陰霾中，還試圖將這種陰霾擴(kuò)散到他人的生活中。 垃圾人通常表現(xiàn)為容易發(fā)怒、喜歡計(jì)較小事、對(duì)周圍的人和事物感到不滿，一言不合就翻臉。這種行為不僅影…