管理論的淵源與演進 管理論的淵源 管理論的發(fā)展源遠(yuǎn)流長,其根源可以追溯到古希臘時期。早期的管理思想主要體現(xiàn)在政治、軍事、宗教等領(lǐng)域,如孫子兵法、墨子的"兼愛"思想等。這些思想奠定了管理論的基礎(chǔ),為后世的管理學(xué)發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。 管理論的演進 管理論的發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長而曲折的過程。從古典管理論到現(xiàn)代管理論,再到當(dāng)代管理論,管理論呈現(xiàn)出不同的特點和側(cè)重點。 古典管理論 古典管理論主要包括科學(xué)管理論和行政管理論。這一時期的管理論主要關(guān)注如何提高組織的效率和生產(chǎn)力,將工人視為機器的一部分,強調(diào)通過改善工作程序來提…
快樂，是一切富足的根源 在黃啟團先生的《別人怎么對你都是你教的》一書中，"快樂"二字如同夜空中閃爍的星辰，貫穿了整本書。作者以其敏銳的洞察力和深刻的哲思，引導(dǎo)我們探尋快樂的真諦，并揭示了快樂與富足之間密不可分的聯(lián)系。書中提到，美國積極心理學(xué)之父賽利格曼的研究成果表明：快樂并非外在環(huán)境或物質(zhì)財富的附屬品，而是一種源自內(nèi)在的選擇，一種積極的思維模式。樂觀者傾向于將不如意視為短暫的考驗，將成功歸因于自身的能力，而悲觀者則截然相反，他們深陷于負(fù)面情緒的泥潭，將挫折歸咎于自身不足，將成功視為曇花一現(xiàn)的偶然。 書中以生動的案例…
地圖并非版圖，我們都是自己現(xiàn)實的建筑師 掩卷沉思，美籍學(xué)者哈瑞?阿德爾在《NLP實踐指南》中提出的“地圖并非版圖”這一核心理念，猶如一盞明燈，照亮了我對自我認(rèn)知與人際溝通的全新思考維度。作者以其深刻的洞察力，將復(fù)雜的人類感知體系精妙地比喻為繪制地圖的過程，為我們理解人與世界、人與人之間的關(guān)系，提供了一把充滿智慧的鑰匙。 我們每個人從出生伊始，便開始以各自獨特的感官體驗——視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺，感知著這個紛繁復(fù)雜的世界。如同繪制地圖一般，我們將這些感官信息過濾、加工、編碼，最終形成對外部世界的認(rèn)知地圖，并將其…
《永續(xù)成長的寶藏圖》筆記 設(shè)立目標(biāo)的藝術(shù)：從夢想到現(xiàn)實的蛻變之旅 在這本由喬瑟夫·歐可諾和伊安·麥克德摩合著的《永續(xù)成長的寶藏圖》中，作者們精心勾勒出一幅通往成功的路線圖。他們強調(diào)，設(shè)立目標(biāo)不僅是一個簡單的愿望清單，而是一次深入自我、審視現(xiàn)實、規(guī)劃未來的復(fù)雜過程。這個過程要求我們以積極的心態(tài)，明確具體的方向，并充分利用現(xiàn)有資源。 首先，目標(biāo)的表述至關(guān)重要。它應(yīng)該是積極向上的，聚焦于我們想要實現(xiàn)的事物，而非逃避我們不想要的。這種思維方式如同一縷陽光，照亮了前進的道路。例如，與其說"我要戒煙"，不如說"我要擁有健康的肺…
《我們時代的神經(jīng)癥人格》筆記 神經(jīng)癥的文化與心理內(nèi)涵 在當(dāng)今社會，“神經(jīng)癥”一詞已被廣泛使用，但其確切含義卻往往模糊不清。我們常常用這個詞來表達對某種行為的不滿，卻未深入探討其背后的心理和文化因素。例如，一個拒絕競爭、安于現(xiàn)狀的姑娘，或是一個收入微薄卻滿足于現(xiàn)狀的藝術(shù)家，我們可能會輕易地稱他們?yōu)椤吧窠?jīng)癥”。然而，這種判斷往往基于我們社會普遍認(rèn)可的行為模式，而非個體心理的深層次分析。 文化環(huán)境對神經(jīng)癥的影響 神經(jīng)癥的形成不僅與個體經(jīng)驗有關(guān)，更與文化環(huán)境密切相關(guān)。例如，在普韋布洛印第安文化中，缺乏競爭欲的個體被視為正常…
探尋經(jīng)驗主義理論的奧秘 ?? 經(jīng)驗主義理論的內(nèi)涵與歷史淵源 ?? 親愛的朋友,讓我們一起揭開經(jīng)驗主義理論的神秘面紗,領(lǐng)略這一獨特的認(rèn)識論思潮。經(jīng)驗主義理論主張,知識的來源僅僅來自于感官經(jīng)驗,而非先天的理性概念。這一觀點與理性主義形成鮮明對比,強調(diào)了感性認(rèn)知在思想形成中的關(guān)鍵作用。 這一理論的歷史淵源可以追溯至古希臘時期,當(dāng)時的哲學(xué)家們就已經(jīng)開始探討知識的來源問題。不過,直到近代,經(jīng)驗主義理論才得到了系統(tǒng)而深入的闡述。英國哲學(xué)家約翰·洛克提出了著名的"白板"概念,認(rèn)為人的心智在出生時是一張白紙,需要通過經(jīng)驗的積累才能逐步…
精英理論的繚亂世界 ??? 理論淵源 ?? 精英理論的淵源可謂源遠(yuǎn)流長,猶如一條緩流淌的溪流,從古希臘的柏拉圖那里汩涓 ??,一路向前,經(jīng)過中世紀(jì)意大利的馬基雅維利那里又添了一股清泉 ??,直到19世紀(jì)中期才形成了明確的理論框架。這條溪流歷經(jīng)滄桑,見證了時代的變遷,終于在當(dāng)代社會這片廣闊的大海中匯入了主流思潮。 ?? 理論內(nèi)核 ?? 核心觀點 內(nèi)容闡釋 統(tǒng)治者少數(shù) 社會的統(tǒng)治者是少數(shù),但在智力、性格、能力、財產(chǎn)等方面超過大多數(shù)人 影響社會發(fā)展 這些統(tǒng)治者對社會發(fā)展有著重要影響 精英流動 精英的興衰和精英與非精英之間的流動是社會…
魔幻之窗：心理學(xué)現(xiàn)象的奧秘 在人類心靈的廣闊天空中，心理學(xué)現(xiàn)象猶如一朵神奇的云彩，其形狀和色彩隨觸及者的心情而變幻莫測。這些現(xiàn)象不僅揭示了人的內(nèi)心深處的秘密，而且還影響著我們的行為與決策。接下來，讓我們一起走進這座迷人的心理學(xué)宮殿，探尋其中的秘密吧。???? 從束縛到天空：習(xí)得性無助 習(xí)得性無助，這一概念由馬丁·塞利格曼提出，形象地描述了個體在反復(fù)遭遇挫折和失敗后，形成的一種心理防御機制。當(dāng)個體認(rèn)為自己再怎么努力也無法改變結(jié)果時，便會漸失去努力的動力，陷入一種“心理麻痹”狀態(tài)。如同囚禁在無形的牢 cage 中，哪怕門開…
心理學(xué)的初步認(rèn)識 心理學(xué)的定義與目標(biāo) 心理學(xué)，作為一門研究個體行為及精神過程的科學(xué)，其定義涵蓋了廣泛的領(lǐng)域。它不僅探討人類的行為表現(xiàn)，還深入研究內(nèi)在的心理活動，如思維、情感和動機。心理學(xué)的目標(biāo)主要包括四個方面：描述、解釋、預(yù)測和控制心理現(xiàn)象。描述是指準(zhǔn)確地記錄和描繪心理現(xiàn)象；解釋則是探究這些現(xiàn)象背后的原因和機制；預(yù)測是基于已有的知識，推測未來可能發(fā)生的心理現(xiàn)象；控制則是通過干預(yù)手段，調(diào)節(jié)和改變不良的心理狀態(tài)或行為。 心理學(xué)的科學(xué)性質(zhì) 心理學(xué)既具有自然科學(xué)的特點，也具備社會科學(xué)的屬性，因而被視為一門中間科學(xué)或邊緣科學(xué)…
探索普通心理學(xué)的奇妙世界 ?? 心理學(xué)的起源與發(fā)展 ?? 心理學(xué)，這門探究人類心靈奧秘的學(xué)科，源遠(yuǎn)流長。它不僅是對人類行為的觀察，更是對內(nèi)心世界的深刻剖析。從古希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德的思考，到現(xiàn)代心理學(xué)之父威廉·馮特的實驗室，心理學(xué)的發(fā)展歷程充滿了智慧與創(chuàng)新。通過北京師范大學(xué)提供的普通心理學(xué)課程，我們可以深入了解心理學(xué)的研究對象與方法，涵蓋從感知、記憶到情感、動機等多個主題。這些課程不僅為我們提供了理論基礎(chǔ)，還通過豐富的案例分析，幫助我們更好地理解人類行為背后的心理機制。 國內(nèi)外名校的心理學(xué)公開課 ?? 在全球化的…