《0次與10000次》筆記 內(nèi)心深處的童年回聲：與受傷的內(nèi)在小孩重逢 在《0次與10000次》這本深邃而富有洞察力的著作中，作者吉塔·雅各布以獨(dú)特的視角探討了我們內(nèi)心深處那個(gè)受傷的"小小的自我"。這個(gè)概念猶如一面魔鏡，照映出我們成年后仍在重復(fù)的童年創(chuàng)傷模式。雅各布巧妙地將心理學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合，為讀者鋪設(shè)了一條通往自我療愈的康莊大道。 在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，我們往往忽視了內(nèi)心深處那個(gè)脆弱的聲音。根據(jù)最新的心理健康調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，約有 45% 的成年人在不同程度上受到童年創(chuàng)傷的影響 ??。這些數(shù)據(jù)無聲地訴說著一個(gè)殘酷…
潛意識(shí)的寶藏 掩卷沉思，掩藏在《永續(xù)成長(zhǎng)的寶藏圖》中的智慧如同夜空中閃爍的星辰，指引著我們探索內(nèi)心深處的奧秘。作者[美]喬瑟夫·歐可諾和伊安·麥克德摩以其深刻的洞察力，為我們揭示了潛意識(shí)這一片蘊(yùn)藏著無限潛力的寶藏圖。 潛意識(shí)并非如洪水猛獸般可怕，相反，它更像是我們忠實(shí)的伙伴，時(shí)刻關(guān)注著我們的身心狀態(tài)，并以其獨(dú)特的方式給予我們指引。正如書中所言，那些與我們?nèi)粘Ｐ愿裣嚆５男袨?，那些反?fù)出現(xiàn)的“意外”，都是潛意識(shí)在試圖引起我們注意的信號(hào)。它如同一位經(jīng)驗(yàn)豐富的向?qū)?，試圖將我們從迷途中拉回正軌。 疼痛和疾病，這些我們避之不及…
??班主任教育心理學(xué)的奧秘探索 ??深究幼心：洞察學(xué)生心理之微妙 在教育的長(zhǎng)河中，班主任不僅是知識(shí)的引路人，更是學(xué)生心靈成長(zhǎng)的守護(hù)者。理解學(xué)生心理特點(diǎn)，是教育的起點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，他們的心理發(fā)展如同天上繁星，閃耀著各自的光芒。班主任需像園丁一樣，細(xì)心觀察每一朵花的獨(dú)特需求，用心理學(xué)的水分滋潤(rùn)他們的成長(zhǎng)。關(guān)注學(xué)生的情感需求和心理健康，是搭建師生之間橋梁的基石。 ??激揚(yáng)文字：點(diǎn)燃學(xué)習(xí)的火花 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是教育的重要使命。班主任應(yīng)運(yùn)用心理學(xué)原理，設(shè)計(jì)充滿吸引力的教學(xué)活動(dòng)，如同在枯燥的知識(shí)海洋中點(diǎn)燃一把火…
??心理學(xué)吳教授讀后感：洞察靈魂的窗口 ??教育體制的憂思 在翻開吳教授的著作之際，我們不禁沉思于當(dāng)前教育體制所引發(fā)的深層次擔(dān)憂。如同夜空中的流星，一閃而逝的是學(xué)生們對(duì)于知識(shí)的渴望，然而僵化的體制卻如濃霧般籠罩著他們的探索之路。?? ??正確引導(dǎo)的智慧 書中，吳教授以智者的筆觸勾勒出了正確引導(dǎo)學(xué)生的重要性。他提倡一種啟發(fā)式的教育，引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)缤矫卣咭话?，尋找到與自我契合的學(xué)習(xí)之道。?? ??對(duì)大學(xué)生困境的共鳴 大學(xué)生，身處人生的十字路口，面臨著種種壓力與挑戰(zhàn)。吳教授的文字中流露出對(duì)這些年輕心靈的深切同情，他不僅理解他們的困惑…
現(xiàn)代管理論的詩意探索 管理的詩意蛻變 當(dāng)今時(shí)代,管理學(xué)已經(jīng)不再是枯燥乏味的數(shù)據(jù)分析和流程優(yōu)化,而是一種融合了藝術(shù)氣息的精神洗禮。作為一個(gè)新奇創(chuàng)意的文藝氣息的寫作家,我將以詩意的筆觸,為您描繪出現(xiàn)代管理論的迷人畫卷。 管理,本是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué),但在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代,它已經(jīng)悄然蛻變,融入了更多的人文關(guān)懷和審美追求。就如同一朵含苞待放的花朵,管理論正在慢綻放,散發(fā)出迷人的芬芳。?? 系統(tǒng)思維的詩意之美 現(xiàn)代管理論的一大特點(diǎn),就是強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)化管理,運(yùn)用系統(tǒng)思想和方法解決管理問題。這種宏觀視野,猶如一幅廣闊的山水畫卷,將企業(yè)的…
北師大心理學(xué)教授講課怎么樣 學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，澤被學(xué)子 在古老的北京師范大學(xué)，有一群心理學(xué)的布道者，他們以深厚的學(xué)術(shù)功底和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，如同春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)著每一位渴求知識(shí)的學(xué)子。這些教授們，他們的講臺(tái)猶如一片沃土，讓心理學(xué)的種子在這里生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。他們將復(fù)雜的理論淺顯易懂地娓娓道來，讓學(xué)生在輕松愉快中獲得啟迪。 啟發(fā)智慧，點(diǎn)亮思維 在教學(xué)的道路上，北師大的心理學(xué)教授們善于運(yùn)用啟發(fā)式的教學(xué)法，他們不滿足于單純的灌輸，更注重點(diǎn)燃學(xué)生心中的思考之火。他們以問題為引，以討論為橋，激發(fā)學(xué)生的思維活力，培養(yǎng)他們獨(dú)立分析和批判性…
《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》筆記 卡倫·霍尼的《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》猶如一把剖析人類內(nèi)心的手術(shù)刀，細(xì)膩而深刻地揭示了在現(xiàn)代社會(huì)中人們因焦慮與恐懼所陷入的心理困境。無論是對(duì)愛的渴求還是對(duì)愛的誤解，這本書都給出了深刻的解答，仿佛在黑夜中亮起了一盞智慧的燈。 愛與神經(jīng)癥的錯(cuò)綜復(fù)雜 愛，這個(gè)看似簡(jiǎn)單卻迷離的詞匯，究竟意味著什么？在我們的文化中，愛往往被簡(jiǎn)單地定義為給予和獲得感情的能力。然而，這種定義過于籠統(tǒng)，無法揭示愛真正的復(fù)雜性。真愛的根本在于一種對(duì)他人的基本肯定，而不是出于對(duì)失去的恐懼或希望將對(duì)方牢牢掌控的念頭。反觀神經(jīng)…
《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》筆記 神經(jīng)癥人格的多元保護(hù)機(jī)制 在《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》一書中，卡倫·霍尼深入剖析了現(xiàn)代人如何通過多種策略來對(duì)抗內(nèi)心的基本焦慮。這些策略包括順從、權(quán)力追求、退縮和愛的追求。?? 例如，順從策略中，個(gè)體通過放棄自我來避免傷害，這種行為在某些文化背景下可能被視為一種美德，但在神經(jīng)癥患者中，它往往是一種過度且不健康的防御機(jī)制。霍尼指出，這種順從并非出于對(duì)愛的真正渴望，而是對(duì)保護(hù)和安全的迫切需求。 權(quán)力與控制的深層動(dòng)機(jī) 權(quán)力追求是另一種常見的保護(hù)機(jī)制。在這種策略中，個(gè)體通過獲取實(shí)際的權(quán)力、成就或智力…
根源：探尋焦慮的幽微之徑 卡倫·霍尼以其敏銳的洞察力，揭示了神經(jīng)癥人格焦慮的根源并非僅僅源于現(xiàn)實(shí)沖突，而更多地來自于內(nèi)心深處潛藏的敵意。這種敵意如同幽靈般縈繞心頭，將個(gè)體囚禁于無盡的焦慮循環(huán)之中。追本溯源，童年環(huán)境的陰霾成為滋生這種敵意的溫床。缺乏真正的溫暖與愛，如同沙漠中干涸的土地，令幼小的心靈無法汲取成長(zhǎng)的養(yǎng)分。父母的過度溺愛、喜怒無常、干涉子女的獨(dú)立性等行為，如同荊棘般刺痛著孩子敏感的神經(jīng)，將敵意悄然種下。 更令人憂慮的是，父母自身的神經(jīng)質(zhì)特質(zhì)，如同遺傳密碼般，將焦慮傳遞給下一代。他們將自身對(duì)愛的渴求投射到孩…
《重塑心靈》筆記 與不同內(nèi)感官類型人的配合之道 在人際交往中，了解對(duì)方慣用的內(nèi)感官類型，能夠讓我們更加得心應(yīng)手地與他人溝通和配合。視覺型的人，更易被動(dòng)態(tài)、色彩鮮明的事物所吸引；聽覺型的人，則對(duì)變化的語氣、優(yōu)美的聲調(diào)頗為敏感；而感覺型的人，更在乎內(nèi)心的感受和體驗(yàn)。 據(jù)相關(guān)調(diào)查??，在工作場(chǎng)合中，約 40%的人屬于視覺型，30%的人屬于聽覺型，30%的人屬于感覺型??。比如在一個(gè)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，視覺型的成員往往能迅速捕捉到展示方案中的圖形和色彩搭配問題；聽覺型的成員更能在討論中敏銳地察覺出他人語氣中的微妙變化；感覺型的成員則更…