西方心理學(xué)的新篇章：人本主義心理學(xué)的綻放 在心理學(xué)的歷史長(zhǎng)河中，有一條支流在20世紀(jì)五六十年代悄然興起，它便是人本主義心理學(xué)。這一學(xué)派如同春日里的桃花，以其獨(dú)特的魅力和鮮活的理念，吸引了無(wú)數(shù)追求自我成長(zhǎng)與理解人性深處的心靈。 馬斯洛與羅杰斯的智慧結(jié)晶 人本主義心理學(xué)的興起，離不開兩位心理學(xué)巨匠的辛勤耕耘。亞伯拉罕·馬斯洛，他的名字如同一座金字塔，層層疊疊，代表著他對(duì)人類需求層次的精妙剖析?？枴ち_杰斯，則是那股溫柔的風(fēng)，吹拂著每個(gè)人的內(nèi)心世界，讓個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)之花得以綻放。 探索人性的奧秘 人本主義心理學(xué)不同于其他…
心理學(xué)的第三勢(shì)力——人本主義心理學(xué)的崛起 在心理學(xué)的歷史長(zhǎng)河中，猶如星辰般璀璨的學(xué)說(shuō)層出不窮。繼行為主義的機(jī)械論調(diào)與精神分析學(xué)的深層挖掘之后，一股新的思潮悄然興起，它便是被譽(yù)為心理學(xué)的第三勢(shì)力——人本主義心理學(xué)。 自我實(shí)現(xiàn)的探索之旅 20世紀(jì)50年代，人類經(jīng)歷了翻天覆地的變化，科技的進(jìn)步帶來(lái)了對(duì)人性的新認(rèn)識(shí)。在這一背景下，人本主義心理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，它如同一輪初升的朝陽(yáng)，照亮了個(gè)體內(nèi)在世界的無(wú)限可能。 自主性的呼喚 人本主義心理學(xué)的核心在于強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自主性與積極潛能。它反對(duì)將人視為環(huán)境刺激的被動(dòng)響應(yīng)者，或是潛意識(shí)沖動(dòng)的…
導(dǎo)讀 在互聯(lián)網(wǎng)的浪潮下，企業(yè)管理面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。本文通過(guò)探討一場(chǎng)關(guān)于《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的組織管理》的講座，深入剖析在80、90后員工為主力軍的今天，如何從人性出發(fā)，實(shí)現(xiàn)高效管理。讓我們一起走進(jìn)這場(chǎng)思想的盛宴，探尋管理的真諦。 正文 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，機(jī)會(huì)太多了。 如何留住優(yōu)秀人才？ 80、90后員工具有獨(dú)特的個(gè)性。 管理應(yīng)該從哪里入手？ “在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，員工似乎變了，但核心的東西是不變的，那就是人性?！痹搱F(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人說(shuō)。 12月11日晚8點(diǎn)至10點(diǎn)，由中國(guó)NLP學(xué)院創(chuàng)始人、高級(jí)教練黃啟團(tuán)先生（主講人）主講的《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)…
探索心靈深處的奧秘——研究人性的心理學(xué)書籍 開篇：心靈的呼喚 在浩瀚的知識(shí)海洋中，有那么一些珠玉在前，它們?nèi)缤鳠簦樟亮宋覀儗?duì)自我內(nèi)心的探索之路。今天，讓我們一同走進(jìn)那些探討人性深層次的心理學(xué)著作，它們?nèi)缤幻婷骁R子，映照出我們心靈深處的秘密。 《社會(huì)心理學(xué)》 - 戴維·邁爾斯：群體中的自我 社會(huì)之鏡 戴維·邁爾斯的《社會(huì)心理學(xué)》是一本揭示個(gè)體如何在群體影響下形成認(rèn)知與行為的寶典。它不僅剖析了社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體心理的作用，更是讓我們明白，每個(gè)人都是在社會(huì)的巨大網(wǎng)絡(luò)中編織自己的命運(yùn)。 影響與適應(yīng) 書中深入探討了從眾心理…
阿德勒心理學(xué)三要素 在探索人類心靈奧秘的康莊大道上，阿德勒心理學(xué)猶如一盞明燈，照亮了人性深處的渴望與追求。其理論精髓可概括為三要素：社會(huì)利益、生活風(fēng)格以及自我超越。此三者，如同天地人三才，相輔相成，共同構(gòu)筑了人的心理健康之基石。 社會(huì)利益——?dú)w屬之舟 “人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！崩畎椎脑?shī)句道出了人對(duì)社會(huì)歸屬的渴望。在阿德勒心理學(xué)中，社會(huì)利益被視為個(gè)體追求的方向舵，引領(lǐng)我們駛向和諧共生的港灣。每個(gè)人生來(lái)便攜帶著合作的基因，渴望與他人建立聯(lián)系，共同創(chuàng)造價(jià)值。社會(huì)利益的實(shí)現(xiàn)，是人的基本動(dòng)力，如同孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯…
人性的迷宮：28個(gè)心理學(xué)效應(yīng)淺析 在探索人心的無(wú)盡迷宮中，我們常常被各種心理效應(yīng)所困擾，它們?nèi)缤幻婷媾で溺R子，映照出人性的復(fù)雜與神秘。今日，讓我們一同走進(jìn)這28個(gè)心理學(xué)效應(yīng)構(gòu)成的迷幻森林，探尋那些操控我們行為的隱形之手。 在這個(gè)世界的每一個(gè)角落，人們的心理和行為無(wú)不受到看不見(jiàn)的力量的操控。這些力量，有的如同春風(fēng)拂面，輕柔而細(xì)膩；有的則如雷霆萬(wàn)鈞，震撼人心。下面，讓我們一同探索這些神秘而又奇妙的心理效應(yīng)，它們?cè)诋a(chǎn)品設(shè)計(jì)中的巧妙應(yīng)用，如同繪師手中的彩筆，為平淡無(wú)奇的畫卷添上了幾分生動(dòng)與韻味。 暈輪效應(yīng)：如同晨曦中的…
《我們內(nèi)心的沖突》筆記 卡倫·霍妮的《我們內(nèi)心的沖突》對(duì)人類心理進(jìn)行了一次深入的探索，書中揭示了許多復(fù)雜、微妙的心理現(xiàn)象。通過(guò)理解這些現(xiàn)象，我們可以更加全面地看到人性背后的層層面紗。 無(wú)意識(shí)中的壓抑與矛盾 在霍妮的分析中，一個(gè)人傾向于壓制某種攻擊性的沖動(dòng)，以避免對(duì)其生活方式和虛假的完整性產(chǎn)生影響。這種壓制往往是無(wú)意識(shí)的，人們并未自覺(jué)地察覺(jué)到這種行為。然而，這種壓制并非總是成功的。例如，一個(gè)人可能表面上表現(xiàn)出非常友好和順從，對(duì)所有的要求都一一應(yīng)對(duì)，不拒絕任何人。實(shí)際上，這種表現(xiàn)背后隱藏的卻是無(wú)盡的憤怒和敵視。這種積壓…
《我們內(nèi)心的沖突》讀書筆記 逃避與妥協(xié)：對(duì)抗失衡的心靈 人生中不可避免的一部分是沖突，這不僅僅限于外部的紛爭(zhēng)，更重要的則是內(nèi)心的戰(zhàn)斗?！段覀儍?nèi)心的沖突》揭示了一個(gè)主題：一些人如何在感受到他人的不滿或爭(zhēng)論時(shí)選擇逃避并妥協(xié)?；裟莨P下，這些人習(xí)慣于無(wú)怨無(wú)悔地將主導(dǎo)地位拱手讓人，把自己置于“大局之外”的位置。 霍妮指出，逃避并不是智慧的象征，而是一種自我壓抑的表現(xiàn)。心理學(xué)研究表明，90%的逃避行為源自對(duì)失敗和沖突的恐懼，他們寧愿讓步，也不愿直面挑戰(zhàn)。這種行為造成了他們對(duì)快樂(lè)的苛刻限制。例如，一項(xiàng)2022年的研究發(fā)現(xiàn)，約70…
當(dāng)控制欲與不信任感占據(jù)心靈舞臺(tái) 在《0次與10000次》這部作品中，作者[德]吉塔·雅各布以其敏銳的洞察力，深入淺出地剖析了那些被控制欲和不信任感所困擾的靈魂。書中的人物仿佛一面面鏡子，映照出我們內(nèi)心深處那些隱秘的角落。 例如，那位“我太討厭一個(gè)人了”的主人公，為了逃避孤獨(dú)的深淵，甘愿主動(dòng)承擔(dān)那些令人感到不愉快的任務(wù)，以換取他人的關(guān)心和照顧。這種近乎病態(tài)的依賴，恰恰源于內(nèi)心深處對(duì)自我價(jià)值的懷疑和對(duì)被拋棄的恐懼。而那位在感情結(jié)束后急于尋找新依靠的“下個(gè)拐角處已經(jīng)站著另一個(gè)人”，則更像是漂泊在情感海洋中的一葉孤舟，永遠(yuǎn)…
《0次與10次》筆記 成人自我與有害部分的對(duì)比 在《0次與10次》一書中，吉塔·雅各布通過(guò)深入的心理分析，揭示了成人自我與有害部分之間的顯著差異。成人自我是成熟、理智的象征，能夠全面感知并滿足自身與他人的需求，如同一位智者在平衡木上優(yōu)雅行走。?? 然而，有害部分則如同未馴服的野獸，只顧自我欲望的滿足，忽視甚至踐踏他人的感受，這種行為不僅幼稚，更具有潛在的破壞性。?? 書中通過(guò)表2-1詳細(xì)列出了這兩者之間的區(qū)別，如同一面鏡子，映照出我們內(nèi)心深處的光明與陰影。 極端性格的現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu) 第三章中，作者通過(guò)電影和小說(shuō)中的極端性格…