《0次與10000次》讀書筆記 被排斥的恐懼 ?? 人類作為高度社會(huì)化的存在,渴望被接納和融入群體。被排斥會(huì)帶來極大的痛苦和恐懼感,就像在陌生城市中無處可歸一般。??? 我們一生都在尋求歸屬感,屬于不同的群體和團(tuán)隊(duì)。然而,有些人由于童年創(chuàng)傷而總覺得自己與眾不同,不被歡迎。 案例分析 諾拉的困擾 諾拉在工作氛圍良好,但一旦沒被邀請(qǐng)參加同事活動(dòng),就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的被排斥感。 這源于她童年時(shí)期長(zhǎng)期缺乏歸屬感,留下了難以愈合的創(chuàng)傷。即使無心的疏忽,也會(huì)讓她的傷口再次撕裂。 我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到,偶爾未被邀請(qǐng)并非就代表被排斥。但受傷的內(nèi)在…
當(dāng)控制欲與不信任感占據(jù)心靈舞臺(tái) 在《0次與10000次》這部作品中，作者[德]吉塔·雅各布以其敏銳的洞察力，深入淺出地剖析了那些被控制欲和不信任感所困擾的靈魂。書中的人物仿佛一面面鏡子，映照出我們內(nèi)心深處那些隱秘的角落。 例如，那位“我太討厭一個(gè)人了”的主人公，為了逃避孤獨(dú)的深淵，甘愿主動(dòng)承擔(dān)那些令人感到不愉快的任務(wù)，以換取他人的關(guān)心和照顧。這種近乎病態(tài)的依賴，恰恰源于內(nèi)心深處對(duì)自我價(jià)值的懷疑和對(duì)被拋棄的恐懼。而那位在感情結(jié)束后急于尋找新依靠的“下個(gè)拐角處已經(jīng)站著另一個(gè)人”，則更像是漂泊在情感海洋中的一葉孤舟，永遠(yuǎn)…
《語言的魔力》筆記 語言的力量：從思想病毒到心靈免疫系統(tǒng)的蛻變 在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，語言猶如一把雙刃劍，既可以成為思想的利器，也可能成為心靈的枷鎖。《語言的魔力》一書深入探討了語言對(duì)人類思維和行為的深遠(yuǎn)影響，為我們揭示了語言背后的奧秘。作者迪爾茨通過生動(dòng)的案例和深入的分析，向我們展示了如何運(yùn)用語言的力量來突破思維的局限，實(shí)現(xiàn)自我的蛻變。 在書中，作者提出了一個(gè)引人深思的概念——"思想病毒"。就像生物病毒一樣，思想病毒也具有極強(qiáng)的適應(yīng)性和傳染性。它們潛伏在我們的思維模式中，不斷復(fù)制和傳播，影響我們的認(rèn)知和行為。例如…
《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》筆記 卡倫·霍尼的《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》猶如一把剖析人類內(nèi)心的手術(shù)刀，細(xì)膩而深刻地揭示了在現(xiàn)代社會(huì)中人們因焦慮與恐懼所陷入的心理困境。無論是對(duì)愛的渴求還是對(duì)愛的誤解，這本書都給出了深刻的解答，仿佛在黑夜中亮起了一盞智慧的燈。 愛與神經(jīng)癥的錯(cuò)綜復(fù)雜 愛，這個(gè)看似簡(jiǎn)單卻迷離的詞匯，究竟意味著什么？在我們的文化中，愛往往被簡(jiǎn)單地定義為給予和獲得感情的能力。然而，這種定義過于籠統(tǒng)，無法揭示愛真正的復(fù)雜性。真愛的根本在于一種對(duì)他人的基本肯定，而不是出于對(duì)失去的恐懼或希望將對(duì)方牢牢掌控的念頭。反觀神經(jīng)…
《我們內(nèi)心的沖突》筆記 卡倫·霍妮的《我們內(nèi)心的沖突》對(duì)人類心理進(jìn)行了一次深入的探索，書中揭示了許多復(fù)雜、微妙的心理現(xiàn)象。通過理解這些現(xiàn)象，我們可以更加全面地看到人性背后的層層面紗。 無意識(shí)中的壓抑與矛盾 在霍妮的分析中，一個(gè)人傾向于壓制某種攻擊性的沖動(dòng)，以避免對(duì)其生活方式和虛假的完整性產(chǎn)生影響。這種壓制往往是無意識(shí)的，人們并未自覺地察覺到這種行為。然而，這種壓制并非總是成功的。例如，一個(gè)人可能表面上表現(xiàn)出非常友好和順從，對(duì)所有的要求都一一應(yīng)對(duì)，不拒絕任何人。實(shí)際上，這種表現(xiàn)背后隱藏的卻是無盡的憤怒和敵視。這種積壓…
《我們內(nèi)心的沖突》讀書筆記 逃避與妥協(xié)：對(duì)抗失衡的心靈 人生中不可避免的一部分是沖突，這不僅僅限于外部的紛爭(zhēng)，更重要的則是內(nèi)心的戰(zhàn)斗?！段覀儍?nèi)心的沖突》揭示了一個(gè)主題：一些人如何在感受到他人的不滿或爭(zhēng)論時(shí)選擇逃避并妥協(xié)?；裟莨P下，這些人習(xí)慣于無怨無悔地將主導(dǎo)地位拱手讓人，把自己置于“大局之外”的位置。 霍妮指出，逃避并不是智慧的象征，而是一種自我壓抑的表現(xiàn)。心理學(xué)研究表明，90%的逃避行為源自對(duì)失敗和沖突的恐懼，他們寧愿讓步，也不愿直面挑戰(zhàn)。這種行為造成了他們對(duì)快樂的苛刻限制。例如，一項(xiàng)2022年的研究發(fā)現(xiàn)，約70…
語言構(gòu)建的迷宮：框架的陷阱 在迪爾茨的《語言的魔力》一書中，他以精妙的筆觸描繪了語言如同魔法般的力量，它不僅可以傳遞信息，更能構(gòu)建思維的框架，引導(dǎo)人們的認(rèn)知方向。書中班德勒與聽眾的互動(dòng)，宛如一出精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)劇，將語言的魔力展現(xiàn)得淋漓盡致。班德勒構(gòu)建了一個(gè)以“問題框架”為核心的迷宮，他如同迷宮的建造者，熟練地運(yùn)用各種語言技巧，將試圖幫助他的聽眾引入歧途。他不斷地變換著框架的尺寸和角度，時(shí)而放大問題，渲染危機(jī)的緊迫感，時(shí)而又將矛頭指向質(zhì)疑者，將他們的善意曲解為惡意，將他們的幫助貶低為攻擊。 書中一個(gè)令人印象深刻的例子…
《0次與10000次》筆記 《0次與10000次》是[德]吉塔·雅各布的作品，中文譯者是蔡清雨。本文通過文藝的視角，將我們帶入那些缺乏安全感、依賴他人以及偏執(zhí)的人格特質(zhì)中的內(nèi)心世界，并elaborate這些特質(zhì)如何在這些人生命中發(fā)揮作用。他們的行為和心理特征以細(xì)膩且復(fù)雜的敘述呈現(xiàn)在眼前，引發(fā)讀者深思。 缺乏安全感的內(nèi)在博弈 弗蘭茨·卡夫卡在其短篇小說《男乘客》中描繪了一位心靈脆弱的電車乘客，在面對(duì)生活中的種種場(chǎng)景時(shí)，始終無法找到內(nèi)心的穩(wěn)定感與安全感。試想，這位乘客在一個(gè)看似平凡的電車環(huán)境中，卻陷入了深深的焦慮。他對(duì)…
《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》筆記 神經(jīng)癥人格的多元保護(hù)機(jī)制 在《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》一書中，卡倫·霍尼深入剖析了現(xiàn)代人如何通過多種策略來對(duì)抗內(nèi)心的基本焦慮。這些策略包括順從、權(quán)力追求、退縮和愛的追求。?? 例如，順從策略中，個(gè)體通過放棄自我來避免傷害，這種行為在某些文化背景下可能被視為一種美德，但在神經(jīng)癥患者中，它往往是一種過度且不健康的防御機(jī)制?；裟嶂赋觯@種順從并非出于對(duì)愛的真正渴望，而是對(duì)保護(hù)和安全的迫切需求。 權(quán)力與控制的深層動(dòng)機(jī) 權(quán)力追求是另一種常見的保護(hù)機(jī)制。在這種策略中，個(gè)體通過獲取實(shí)際的權(quán)力、成就或智力…
文化浸染下的焦慮形態(tài) 卡倫·霍尼在《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》中揭示了一種根植于文化土壤的焦慮形態(tài)——基本焦慮。她認(rèn)為，基本焦慮并非如“生之苦惱”般源于對(duì)死亡、疾病等不可抗力的無力感，而是產(chǎn)生于人與人之間，是文化環(huán)境中人際關(guān)系的產(chǎn)物。 現(xiàn)代社會(huì)充斥著競(jìng)爭(zhēng)、功利與不安全感，個(gè)人在其中往往體驗(yàn)到孤獨(dú)、隔絕和無力。誠(chéng)如霍尼所言，"在我們的文化中，只要一個(gè)人的生活缺乏足夠的保障，則經(jīng)驗(yàn)一般總是使人在成熟的時(shí)候，變得更對(duì)他人有所保留，更善于提防他人，更懂得事實(shí)上人們的所作所為往往并不是正道直行的，而是受懦弱和隨機(jī)應(yīng)變支配的。" …