《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》筆記 焦慮的根源：童年經(jīng)歷與基本焦慮的形成 在卡倫·霍尼的《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》中，作者深入探討了焦慮的根源及其對(duì)人格發(fā)展的影響?；裟嶂赋?，童年時(shí)期的經(jīng)歷對(duì)一個(gè)人的心理健康有著深遠(yuǎn)的影響。特別是那些在成長(zhǎng)環(huán)境中缺乏安全感、愛護(hù)和理解的兒童，更容易形成所謂的"基本焦慮"。 這種基本焦慮并非僅僅局限于特定的人或環(huán)境，而是可能擴(kuò)展到對(duì)整個(gè)世界的態(tài)度。例如，一個(gè)在家庭中經(jīng)歷困難的孩子可能不僅對(duì)父母和兄弟姐妹產(chǎn)生敵意，還可能對(duì)所有人都懷有不信任和仇恨。這種態(tài)度的形成與孩子的社交經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。如果一個(gè)…
《溝通心理學(xué)》筆記 批評(píng)的藝術(shù)：在委婉中傳遞真誠(chéng) 在人際交往的復(fù)雜舞臺(tái)上，批評(píng)猶如一把雙刃劍，運(yùn)用得當(dāng)可以促進(jìn)進(jìn)步，使用不當(dāng)則可能傷害關(guān)系?！稖贤ㄐ睦韺W(xué)》一書中，作者劉艷華巧妙地揭示了批評(píng)的藝術(shù)，教導(dǎo)我們?nèi)绾卧诒Ｈ祟伱娴耐瑫r(shí)，傳達(dá)建設(shè)性的意見。 批評(píng)，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的行為，實(shí)則暗藏玄機(jī)。當(dāng)我們直言不諱地指出他人的錯(cuò)誤時(shí)，往往會(huì)激起對(duì)方的防御機(jī)制。研究表明，一個(gè)人在遭受批評(píng)時(shí)，心跳會(huì)加速，自尊受到威脅，可能會(huì)采取攻擊性的反應(yīng)來維護(hù)自我。這種本能反應(yīng)不僅無助于問題的解決，反而可能加劇矛盾，使人際關(guān)系陷入僵局。因此，學(xué)…
《溝通心理學(xué)》筆記 掌握談話主導(dǎo)權(quán) 在社交場(chǎng)合中，掌握談話的主導(dǎo)權(quán)是至關(guān)重要的。正如書中所述，張大千在面對(duì)眾人的調(diào)侃時(shí)，沒有選擇直接反駁，而是通過一個(gè)簡(jiǎn)短的故事巧妙地奪回了談話的主導(dǎo)權(quán)。這種策略不僅避免了直接沖突，還成功地改變了談話的方向，使得整個(gè)宴會(huì)的氣氛重新回到了他的掌控之中。這種技巧在現(xiàn)代社交中同樣適用，尤其是在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的群聊或公開討論時(shí)，通過巧妙地引導(dǎo)話題，可以有效地避免不必要的爭(zhēng)執(zhí)和尷尬。 例如，在一個(gè)工作群中，如果有人開始討論與工作無關(guān)的私人話題，可能會(huì)導(dǎo)致工作效率下降。此時(shí)，群主或管理者可以通過分享…
《0次與10次》筆記 成人自我與有害部分的對(duì)比 在《0次與10次》一書中，吉塔·雅各布通過深入的心理分析，揭示了成人自我與有害部分之間的顯著差異。成人自我是成熟、理智的象征，能夠全面感知并滿足自身與他人的需求，如同一位智者在平衡木上優(yōu)雅行走。?? 然而，有害部分則如同未馴服的野獸，只顧自我欲望的滿足，忽視甚至踐踏他人的感受，這種行為不僅幼稚，更具有潛在的破壞性。?? 書中通過表2-1詳細(xì)列出了這兩者之間的區(qū)別，如同一面鏡子，映照出我們內(nèi)心深處的光明與陰影。 極端性格的現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu) 第三章中，作者通過電影和小說中的極端性格…
《永續(xù)成長(zhǎng)的寶藏圖》筆記 感官語言的魔力：解鎖溝通的新維度 在這本引人入勝的著作中，作者喬瑟夫·歐可諾和伊安·麥克德摩為我們揭示了一個(gè)鮮為人知的語言世界。他們巧妙地將神經(jīng)語言程序?qū)W（NLP）的精髓融入文字，讓我們得以一窺語言的奧秘。這本書猶如一幅絢麗的語言地圖，引導(dǎo)我們探索感官用語的豐富寶藏。 想象一下，當(dāng)我們描述同一棟房子時(shí)，每個(gè)人的表達(dá)方式都如此不同。有人眼中是一幅美麗的畫卷，色彩斑斕；有人耳畔縈繞著歷史的回響；還有人仿佛能觸摸到房子的每一寸肌理。這種差異不僅是個(gè)人喜好，更折射出我們感知世界的獨(dú)特方式。?? 據(jù)統(tǒng)…
《別人怎么對(duì)你都是你教的》筆記 原生家庭對(duì)個(gè)體心態(tài)的影響 書中的第一段探討了郭時(shí)蕾的童年故事，從小在忙碌的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，父母因?yàn)楣ぷ鞣敝囟鵁o暇關(guān)注她，于是她變得格外懂事，常常主動(dòng)找事做來填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。當(dāng)作者通過戲劇化的手法讓郭時(shí)蕾目睹“包袱滿身”的父母形象時(shí)，她頓時(shí)淚如泉涌，意識(shí)到自己一直以來的內(nèi)在模式。 這種求得心安的行為其實(shí)源于她無法眼睜睜看著父母勞累，于是背上了不屬于自己的重?fù)?dān)?，F(xiàn)代社會(huì)中，類似的情形并不少見。根據(jù)一項(xiàng)來自哈佛心理學(xué)研究中心的調(diào)查，約有30%的成年人在童年時(shí)期因環(huán)境的影響而產(chǎn)生自我犧牲的傾…
當(dāng)語言編織牢籠：框架的束縛與掙扎 合上“(美) 迪爾茨著 ; 譚洪崗譯”的《語言的魔力》，掩卷沉思，一段對(duì)話的片段在我腦海中不斷回蕩，如同困獸在牢籠中焦躁地踱步，試圖尋找一絲突破的縫隙。班德勒和維克，這兩個(gè)名字如同兩股交織的風(fēng)暴，裹挾著周圍的人，將他們拖入語言的漩渦之中。 班德勒，一個(gè)深陷“受害者”框架的人，用語言編織了一張密不透風(fēng)的網(wǎng)，將自己牢牢地困在其中。他堅(jiān)信維克心懷叵測(cè)，對(duì)他構(gòu)成威脅，并將每一次互動(dòng)都解讀為惡意攻擊的證據(jù)。他不斷地“向上歸類”，將維克的每一個(gè)行為都放大，賦予其超出原本意義的負(fù)面解讀。一個(gè)簡(jiǎn)單…
《永續(xù)成長(zhǎng)的寶藏圖》筆記 視覺、聽覺與觸覺的交響樂 在《永續(xù)成長(zhǎng)的寶藏圖》中，作者喬瑟夫·歐可諾和伊安·麥克德摩以獨(dú)具匠心的筆觸探討了視覺、聽覺和觸覺在溝通和自我認(rèn)知中的重要作用。這種跨越感官的視角，增強(qiáng)了對(duì)人類經(jīng)驗(yàn)豐富性的理解。例如，他們提到一位小提琴家在演奏時(shí)自我懷疑，因?yàn)樗?xí)慣性地將目光投向左下方，這是視覺觸發(fā)內(nèi)部對(duì)話的常見路徑。為了突破這一心理障礙，她改變了站立的位置，結(jié)果顯著改善了演奏質(zhì)量。這個(gè)案例生動(dòng)地展示了我們?nèi)绾瓮ㄟ^調(diào)整視線來改變內(nèi)在的心理狀態(tài)。 打破慣性思維的慣性 書中還探討了如何利用不同的感官來…
《永續(xù)成長(zhǎng)的寶藏圖》筆記 感官語言：解鎖思維的萬花筒 在《永續(xù)成長(zhǎng)的寶藏圖》這本啟迪心智的佳作中，作者喬瑟夫·歐可諾和伊安·麥克德摩為我們揭開了一扇通往人類思維奧秘的大門。他們巧妙地將神經(jīng)語言程序?qū)W（NLP）的精髓融入字里行間，讓讀者仿佛置身于一場(chǎng)絢麗多彩的感官盛宴。 書中闡述的感官述詞理論猶如一把打開潘多拉魔盒的鑰匙，讓我們得以窺探人類思維的奇妙構(gòu)造。想象一下，當(dāng)我們與人交談時(shí)，每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的"感官語言"來描繪世界。有人眼觀六路，用"清晰"、"明亮"等詞匯繪制出一幅絢麗的畫卷；有人耳聰目明，以"和諧"、"…
《溝通心理學(xué)》筆記 拒絕的藝術(shù) 在人際交往中，拒絕是一門需要精心雕琢的藝術(shù)。正如書中所言，姑父巧妙地截?cái)嗔肆謴?qiáng)可能提出的借錢請(qǐng)求，避免了雙方尷尬的局面。這種策略不僅體現(xiàn)了對(duì)他人心理的深刻洞察，也展示了如何在保護(hù)自身利益的同時(shí)，維護(hù)人際關(guān)系的和諧。現(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)據(jù)表明，超過70%的人在面對(duì)親友的借款請(qǐng)求時(shí)感到困擾，而其中僅有30%的人能夠妥善處理，避免關(guān)系破裂。?? 這種情況下，姑父的做法無疑是一種值得借鑒的智慧。 掌握話題的主動(dòng)權(quán) 在社交場(chǎng)合，掌握話題的主動(dòng)權(quán)是溝通中的關(guān)鍵。張大千的故事就是一個(gè)極好的例子，他通過講述…