《我們時代的神經(jīng)癥人格》筆記 焦慮的隱秘性與現(xiàn)代社會的壓力 在現(xiàn)代社會中，焦慮已成為一種普遍的心理現(xiàn)象，盡管大多數(shù)人并不愿意承認(rèn)這一點。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的數(shù)據(jù)，全球有超過3億人患有焦慮癥，而這一數(shù)字還在逐年上升。?? 例如，在新冠疫情期間，焦慮癥的發(fā)病率顯著增加，尤其是在那些長期處于隔離狀態(tài)的人群中。這種焦慮往往表現(xiàn)為對未來的不確定性和對自身安全的擔(dān)憂，而這些情緒在日常生活中往往被忽視或合理化。正如卡倫·霍尼所指出的，焦慮往往被隱藏在日常生活的表面之下，人們可能會通過工作、社交或其他活動來逃避這種內(nèi)心的不安。然而，這…
《我們時代的神經(jīng)癥人格》筆記 焦慮與恐懼的微妙差別 在《我們時代的神經(jīng)癥人格》中，卡倫·霍尼深入探討了焦慮與恐懼之間的微妙差別。她指出，盡管兩者都是對危險的情緒反應(yīng)，但焦慮往往是對想象中的或不相稱的危險的反應(yīng)，而恐懼則是對實際存在的危險做出的恰當(dāng)反應(yīng)。例如，一個母親因為孩子輕微的感冒而過度擔(dān)憂，這種反應(yīng)被定義為焦慮；而當(dāng)孩子確實患有嚴(yán)重疾病時，母親的擔(dān)憂則被視為恐懼。這種區(qū)分不僅揭示了情緒反應(yīng)的本質(zhì)，也為理解神經(jīng)癥病人的心理狀態(tài)提供了重要的視角。 文化背景下的焦慮解讀 霍尼進一步探討了文化背景對焦慮理解的影響。她提…
現(xiàn)代社會中的“自我抑制” 卡倫·霍尼在《我們時代的神經(jīng)癥人格》一書中，以敏銳的洞察力揭示了現(xiàn)代人普遍存在的“自我抑制”傾向。這種抑制并非源于道德或理智的約束，而是神經(jīng)癥患者內(nèi)心深處一種根深蒂固的恐懼和不安。他們壓抑自己的愿望、需求，甚至不敢為自己爭取應(yīng)有的利益。如同被囚禁在無形的牢籠中，他們失去了自我肯定的能力，任由外界力量擺布。 在信息爆炸、競爭激烈的現(xiàn)代社會，這種“自我抑制”現(xiàn)象似乎愈演愈烈。社交媒體上充斥著光鮮亮麗的生活，人們努力營造完美的形象，卻掩蓋了真實的自我。職場中，許多人迫于壓力，不敢表達真實想法，將…
我們時代的病態(tài)人格 ?? 卡倫·霍尼以其敏銳的洞察力，揭示了我們這個時代神經(jīng)癥人格的深層根源。她認(rèn)為，并非所有文化中的人類問題都具有普適性，我們所處的時代和文化背景塑造了特有的神經(jīng)癥人格?；裟釋⑦@種人格特質(zhì)歸結(jié)為五種可以觀察到的態(tài)度，并指出這些態(tài)度看似各自獨立，實則相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了我們時代神經(jīng)癥人格的復(fù)雜圖景。 首先，是對愛與贊賞的過度依賴 ???，F(xiàn)代社會充斥著競爭和不安全感，導(dǎo)致人們迫切地渴望從外界獲取肯定，以填補內(nèi)心的空虛。這種渴望在神經(jīng)癥患者身上尤為明顯，他們?nèi)缤嚳实穆萌耍瑹o時無刻不在尋求情感的慰藉。然而，…
《我們時代的癥人格》筆記 《我們時代的神經(jīng)癥人格》是“〔美國〕卡倫·霍尼”深入剖析神經(jīng)癥根源和表現(xiàn)的經(jīng)典之作。下面根據(jù)書中的內(nèi)容和現(xiàn)代案例，結(jié)合數(shù)據(jù)和現(xiàn)實，進行詳細的探討。 神經(jīng)癥人格的內(nèi)在沖突 霍尼指出，神經(jīng)癥人格的核心在于內(nèi)心深處的沖突，而這種沖突往往在個體童年時期便已埋下伏筆。許多神經(jīng)癥的患者在實際的生活情境中表現(xiàn)出異常的反應(yīng)，而這些反應(yīng)不過是內(nèi)在問題的外化。根據(jù)研究數(shù)據(jù)，美國心理協(xié)會指出，約有18.1%的美國成年人每年被焦慮癥困擾，而這些焦慮癥常常通過神經(jīng)癥的形式表現(xiàn)出來。面對生活中的挑戰(zhàn)，神經(jīng)癥患者往往無…
《我們時代的神經(jīng)癥人格》筆記 神經(jīng)癥的復(fù)雜性與文化背景 在《我們時代的神經(jīng)癥人格》一書中，卡倫·霍尼深入探討了神經(jīng)癥的復(fù)雜性及其與文化背景的緊密聯(lián)系。她指出，神經(jīng)癥的描述不僅需要心理學(xué)工具，還需要社會學(xué)工具，因為神經(jīng)癥不僅僅是心理現(xiàn)象，更是社會現(xiàn)象的反映。例如，現(xiàn)代社會中普遍存在的競爭壓力、對失敗的恐懼、情感上的孤獨以及對他人的不信任，這些都成為了神經(jīng)癥的溫床。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的數(shù)據(jù)，全球約有3億人患有抑郁癥，這一數(shù)字在過去的十年中增長了18%，這無疑反映了現(xiàn)代社會壓力對心理健康的深遠影響。?? 神經(jīng)癥的內(nèi)在動力與沖…
《我們時代的神經(jīng)癥人格》筆記 神經(jīng)癥的基本特征 在《我們時代的神經(jīng)癥人格》一書中，卡倫·霍尼深入探討了神經(jīng)癥的基本特征。她指出，神經(jīng)癥的核心在于恐懼與防御機制的過度反應(yīng)。這種反應(yīng)不僅限于人類，動物在面對危險時也會采取類似的防御措施。然而，神經(jīng)癥患者的恐懼和防御機制在量與質(zhì)上都偏離了文化模式。例如，現(xiàn)代社會中，人們普遍對自然災(zāi)害和意外事故感到恐懼，但神經(jīng)癥患者可能會對這些恐懼產(chǎn)生過度的反應(yīng)，甚至影響到日常生活。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的數(shù)據(jù)，全球約有3億人患有焦慮癥，其中許多人表現(xiàn)出過度防御的行為，如頻繁檢查門窗是否鎖好，或…
《我們時代的神經(jīng)癥人格》筆記 文化因素與神經(jīng)癥的關(guān)聯(lián) 在《我們時代的神經(jīng)癥人格》一書中，卡倫·霍尼深刻剖析了文化因素在神經(jīng)癥形成中的關(guān)鍵作用。她指出，精神分析理論往往忽視了文化背景對個體心理狀態(tài)的影響，這種忽視使得精神分析理論在解釋神經(jīng)癥時顯得力不從心?；裟釓娬{(diào)，神經(jīng)癥是對正常行為方式的偏離和畸變，但這種偏離并不總是意味著神經(jīng)癥的存在。例如，一個藝術(shù)家可能因為不愿參與爭名奪利的競爭而拒絕過度工作，這可能是出于神經(jīng)癥的傾向，也可能是出于對生活質(zhì)量的追求。然而，有些人在表面上完全適應(yīng)社會，實際上卻可能患有嚴(yán)重的神經(jīng)癥。…
文化烙印：正常與病態(tài)的相對性 卡倫·霍尼在《我們時代的神經(jīng)癥人格》一書中提出了一個發(fā)人深省的觀點：正常與病態(tài)的界限并非一概而論，而是深受文化環(huán)境的影響。如同人類學(xué)家不斷重新定義“正常人”的內(nèi)涵，心理學(xué)也不能將自身置身事外。弗洛伊德將“女人更善妒”歸結(jié)為生物性因素，卻忽視了文化對兩性行為塑造的影響，這便是將特定文化中的觀察結(jié)果錯誤地普遍化的例子。 ?? 文化對人格的塑造體現(xiàn)在方方面面。競爭、嫉妒、對立，這些被許多人視為“人性”的行為模式，在某些文化中卻并非主流。愛斯基摩人認(rèn)為殺人并不一定需要懲罰，一些原始部落甚至?xí)允?hellip;
《我們時代的神經(jīng)癥人格》筆記 《我們時代的神經(jīng)癥人格》探索人性與文化的一節(jié) 閱讀卡倫·霍尼所著的《我們時代的神經(jīng)癥人格》，仿佛進入了一場關(guān)于人類心理與文化的探險。書中提到一種姑娘，她甘居下流，拒絕在事業(yè)上有所追求，也不愿與上司保持良好關(guān)系。在我們看來，此姑娘無疑是“神經(jīng)病”。同樣的，把一個只靠微薄收入維持生活，卻沉湎于享樂的藝術(shù)家稱為神經(jīng)病也似乎理所當(dāng)然。然而，若是這些人生活在具有不同文化背景的社會中，或許他們的行為反而會被視為正常。美國心理學(xué)家霍尼通過這些例子深入探討了神經(jīng)癥的文化維度。??? 神經(jīng)癥不僅僅是醫(yī)學(xué)上…