在這里，讓我們探索一門洋溢著現(xiàn)代智慧之花的學(xué)問——NLP，即神經(jīng)語言程序設(shè)計(jì)。此技術(shù)，如同一座由1970年代，由理查德·班德勒與約翰·格林德二位學(xué)者共同筑起的橋梁，連接著心靈的深淵與語言的宮殿。

二位先驅(qū)，他們?nèi)缤诫U(xiǎn)家般深入成功之人的溝通之林，細(xì)致勘察那些影響力巨大的言語之徑。他們不僅發(fā)現(xiàn)了這些路徑，更將其編織成一張張精妙的地圖，名之曰“模型化”。

NLP是這樣一種學(xué)習(xí)過程，它通過“模型化”那些在特定領(lǐng)域內(nèi)卓越的個(gè)體或組織的成功模式，試圖復(fù)制其卓越性。正如“守破離”所啟示的那樣，一切始于模仿，終于自我超越，逐步確立自己的風(fēng)格與道路。

用途

神經(jīng)語言程序設(shè)計(jì)（NLP）之術(shù)，其延伸之苗目遠(yuǎn)播于亙古未有之多領(lǐng)域。不論是宏大的管掌之藝、抑或是妙手仁心的醫(yī)術(shù)；從啟智孕育的教育之道，到心靈凈化的治愈；自我完善的壯志、自我表現(xiàn)的舞臺(tái)、自我進(jìn)化的道路，以至于養(yǎng)兒育女的瑣事與人際交融的雅事，自律自控的功夫——凡此種種，NLP皆能如工匠手中細(xì)活般細(xì)致入微。

若是能夠通曉NLP之中“模型化”的妙法，便可在各行各業(yè)中，追求其卓越之境，攀登成功之頂峰。

眾人皆知，NLP如同手中的利刃，能助人剖析卓越之謎。它所孕育的核心技術(shù)——“模型化”，好比一把鑰匙，無論是日常生活中的細(xì)枝末節(jié)，還是商海浮沉中的重重波濤，皆能助人解開束縛之鎖，照亮前行之路。

開創(chuàng)

神經(jīng)語言程序設(shè)計(jì)（NLP）之門派，乃由二位開山鼻祖——理查德·班德勒與約翰·格林德——耕耘創(chuàng)立。彼時(shí)，1970年代的風(fēng)起云涌中，這兩位先驅(qū)投身于心理學(xué)的瀚海，對(duì)那些被譽(yù)為“天才”之輩的三位治療師施以深觀，洞察其精妙絕倫的技藝，并將其轉(zhuǎn)化為一套有條不紊的、能產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的語言模式。

為了復(fù)刻治療師們杰出的技能，他們選用了構(gòu)筑NLP之基石的“模型化”法術(shù)。此技，務(wù)求對(duì)卓絕天分潛心研透，挖掘奧秘，然后如畫工摹本，一絲不茍地進(jìn)行仿效。

NLP所倡導(dǎo)的，便是借重“模型化”的技能，使得凡人亦能觸及其所向往的卓越之境地。不論是治國(guó)理政的高峰，是醫(yī)者仁心的殿堂，還是啟蒙教育之舟，抑或自我圓滿、自我呈現(xiàn)、自身鍛造的領(lǐng)域，乃至養(yǎng)育之道、人際之網(wǎng)、自控之藝——任你所愿，皆可覓得門徑。

借助NLP的“模型化”，你所追求的成果正垂手可得。設(shè)若心中已有崇高之榜樣，那就讓他們的卓越之姿成為你學(xué)習(xí)之楷模。當(dāng)你掌握了那些能引領(lǐng)變革的卓越技能，便將開懷暢行于生命的豐厚里程。

是以，若要盡力，則必當(dāng)使之與卓越結(jié)果相連——何不以時(shí)間鑄就成就之階梯，于NLP的引領(lǐng)下，走向輝煌？

歷史

在NLP呱呱墜地之前，其創(chuàng)始者理查德·班德勒便有一段奇緣。當(dāng)他年僅十七，心中早已對(duì)音樂孜孜不倦，曾協(xié)助舉辦搖滾音樂會(huì)，開啟了其命運(yùn)之門。

自此機(jī)遇降臨，理查德得到精神醫(yī)學(xué)界泰斗—羅伯特·斯皮策博士夫人（貝琪·斯皮策）的賞識(shí)，邀其教授子嗣丹，以鼓聲喚醒生命的律動(dòng)。

貝琪女士，對(duì)理查德追尋哲理之渴望和他在音樂教授中運(yùn)用的理智方法，不啻被其才華橫溢所折服?！_伯特·斯皮策博士，因?qū)⑼詰購(gòu)木窦膊≡\斷清單中抽離，而在醫(yī)學(xué)界聲名顯赫。

斯皮策家在圣塔克魯茲附近崇山峻嶺之處，有一幽居山舍。理查德投身于加州大學(xué)圣塔克魯茲分校，肄業(yè)之時(shí)，亦承接看守此居，更巧手搭起一座幽微小舍，便在此闔門擯世，專心鉆研。

在神經(jīng)語言程序設(shè)計(jì)（NLP）的誕生故事里，遇見三位療愈師，乃華章初展之奇緣，家族治療法的創(chuàng)始人，巾幗英豪弗吉尼亞·薩提亞位列其中。

緣起于斯皮策博士那山間的陋室，一場(chǎng)為以色列友人而設(shè)的家族療愈，使薩提亞女士與理查德·班德勒之間的師徒之緣拉開序幕。

契機(jī)，乃因斯皮策博士——“科學(xué)·行為學(xué)書店”Science and Behavior Books之掌門人，邀理查德?lián)V，前往加拿大記錄薩提亞女士為期一月之久的研討會(huì)，并負(fù)責(zé)錄音之轉(zhuǎn)寫工作。

理查德遂投數(shù)月之功夫，仔細(xì)轉(zhuǎn)錄研討錄音，如同音樂狂熱者一般，傾心聆聽，將薩提亞的療愈之音，銘記于心。

正如習(xí)吟琴技，從妙手琴師處學(xué)得一曲再現(xiàn)之美，理查德也深入挖掘薩提亞的治療法，探尋她的聲音節(jié)奏、肢體語言之奧妙。此舉終結(jié)晶為一法門，逐漸形成能助他人豁然開朗之技藝，即使是他療者束手無策之人，亦能在薩提亞治療之中顯現(xiàn)轉(zhuǎn)變，帶來判然不同的生命之變化?！澳Ｐ突敝g(shù)，便是由此種探尋中，將那些令人轉(zhuǎn)變的微妙之處，視為心法之模板，沉浸其中，領(lǐng)略其精髓。

在NLP的歷史長(zhǎng)河中，第二位令人矚目的治療師乃家族治療法的巨匠弗里茨·珀?duì)査?。理查德·班德勒有幸協(xié)助這位大師完成其生前最后一部著作，名為《格式塔療法》。

在斯皮策博士主持的“科學(xué)·行為學(xué)書店”之下，另一部基于珀?duì)査怪v座錄像整理的著作《治療的見證者》也得以問世。理查德投入數(shù)周時(shí)間，確保從影像中轉(zhuǎn)錄的文字準(zhǔn)確無誤。

此過程中，理查德深入學(xué)習(xí)并掌握了弗里茨·珀?duì)査沟难哉勁e止，以至于其模仿之逼真，令斯皮策博士多次誤將其稱呼為弗里茨。

由于汲取了豐富的知識(shí)，理查德在其大學(xué)期間便創(chuàng)立了一個(gè)格式塔療法小組，此舉在校園內(nèi)引起了一定的影響。萊斯利·卡梅?。ê蟪蔀槔聿榈隆ぐ嗟吕詹┦康某跞纹拮樱┳鳛榕R床心理學(xué)碩士課程的一部分，參與了該格式塔療法小組的工作。

在神經(jīng)語言程序設(shè)計(jì)（NLP）的雙星輝映之下，共同創(chuàng)始人之一的約翰·格林德博士回憶道，是理查德·班德勒攜一番啟示而來，提出了一個(gè)思想的火種：“既然語言學(xué)能夠以優(yōu)雅的方式模型化理解和創(chuàng)造言語的無意識(shí)過程，或許我們也應(yīng)該嘗試模型化其他的無意識(shí)過程?！彼麄兊哪繕?biāo)，是要揭示非語言性通訊的元素，并編纂一套通訊的“語法”。

在那個(gè)時(shí)代的背景下，斯皮策博士手中握有弗吉尼亞·薩提亞工作的錄像帶，正思考著將之匯編成1975年出版的《與家族共變》一書。

理查德與約翰深入研究了這些錄像，解析了薩提亞的“招牌動(dòng)作”（當(dāng)時(shí)他們稱之為Favorite licks），并將其精華完全吸收。

他們向薩提亞展示了這些視頻，并用自己的語言解釋了她的做法。薩提亞分辨事實(shí)與假設(shè)的方法，成為了NLP中“元模型”技術(shù)的雛形。

此外，他們發(fā)現(xiàn)薩提亞會(huì)根據(jù)客戶的不同，使用視覺、聽覺或身體語言進(jìn)行溝通，而薩提亞自己對(duì)此并未察覺。

這種根據(jù)對(duì)方調(diào)整溝通方式的技巧，后來成為NLP中建立信任關(guān)系（rapport）技術(shù)的核心元素。

這些發(fā)現(xiàn)被二人整理出版為《魔術(shù)的結(jié)構(gòu)》第一卷（1975年）和第二卷（1976年），這本書最初是理查德·班德勒的碩士論文，也是關(guān)于NLP的首部著作。

NLP的兩位共同創(chuàng)始人（理查德·班德勒和約翰·格林德）從包括喬治·米勒（約翰在洛克菲勒大學(xué)的學(xué)習(xí)伙伴）和格雷戈里·貝特森（恰好是約翰的鄰居）在內(nèi)的系統(tǒng)理論等多個(gè)領(lǐng)域汲取了靈感。

弗吉尼亞·薩提亞為這本書撰寫了前言，而格雷戈里·貝特森則貢獻(xiàn)了序言。

在1976年春之際，一詞成定，神經(jīng)語言程序設(shè)計(jì)（Neuro-Linguistic Programming，簡(jiǎn)稱NLP）這一名稱正式確立，如同晨曦初破，為理查德·班德勒與約翰·格林德的研究揭開了新篇章。

那時(shí)，圍繞在這兩位先驅(qū)周圍的，是一群志同道合之士，如同星辰圍繞北斗，其中不乏大衛(wèi)·戈登、朱迪斯·德羅茲、羅伯特·迪爾茨以及斯蒂芬·吉利根等名字，他們共同構(gòu)成了學(xué)生團(tuán)體的核心，如同群星之中的明亮月光。

隨著時(shí)光流轉(zhuǎn)，大衛(wèi)·戈登、朱迪斯·德羅茲、羅伯特·迪爾茨等人，逐漸成為了NLP第二代的中心人物，如同繼承了前輩的遺志，續(xù)寫著NLP的輝煌篇章。

第一、二代NLP

成功之源，乃NLP（神經(jīng)語言程序設(shè)計(jì)）的初代探索。此學(xué)問之興起，源于三位語言模式研究的巨匠：家族治療之母弗吉尼亞·薩提亞，格式塔療法的開創(chuàng)者弗里茨·珀?duì)査?，以及催眠治療的大師米爾頓·埃里克森。正是這三位智者的智慧，鋪就了NLP的黃金道路。

NLP之發(fā)展，遵循一條古老而又光輝的路徑：深入天才們的世界，從中汲取精華，以此為基，不斷創(chuàng)新。這，便是成功的根基所在。

若汝有志之士，欲追求卓越，亦可依循此法，深入探索所向往之領(lǐng)域，通過模仿（Modeling）之術(shù)，掌握其精髓。在NLP的歷史長(zhǎng)河中，模仿技術(shù)雖曾默默無聞，然而，通過模仿那些在各領(lǐng)域取得巨大成功的人，NLP終于聲名鵲起，廣受矚目。

隨著時(shí)間的流逝，NLP的研究者們?cè)诶砟钌系姆制缛諠u顯著，至1981年，核心團(tuán)隊(duì)解散，標(biāo)志著第二代NLP的開端。自此，NLP如同晨曦之光，照耀各行各業(yè)。

至此，NLP已非班德勒與格林德二人之私有，而是成為了眾多貢獻(xiàn)者共同鑄就的寶庫，為人類追求豐富多彩的生活提供了基石。

第三代NLP

約翰·格林德和朱迪斯·德羅茲在1980年代創(chuàng)立了“Grinder, DeLozier and Associates”公司，開始提供NLP（神經(jīng)語言程序設(shè)計(jì)）課程。在他們的模型化工作坊中，吸引了來自加拿大的女演員維奧拉·拉杰爾和愛爾蘭的手法治療師芬巴爾·諾蘭等多彩多姿的人物。

※手法治療亦稱為手掌療愈或治愈之觸，指的是通過將手掌或指尖放置或懸停于患處來緩解疼痛的方法。

隨著1980年代的尾聲，約翰和朱迪斯開展了“個(gè)人卓越必備條件”工作坊，并從中聯(lián)合撰寫了《疊落如云之龜》一書，于1987年出版。

從這項(xiàng)研究中誕生了“新代碼NLP”，NLP中引入了知名的感知位置等概念。后來，約翰決定從1989年開始，作為商業(yè)界的顧問繼續(xù)前行。

朱迪斯·德羅茲

朱迪斯·德羅茲自NLP起初便活躍于世界各地，既是開發(fā)者也是培訓(xùn)師。1990年，她與羅伯特·迪爾茨以及已故的托德·埃普斯坦共同創(chuàng)建了“NLP大學(xué)”，每年夏季舉辦NLP認(rèn)證項(xiàng)目。

她的課程被許多人評(píng)價(jià)為在NLP界中極為出色。她也對(duì)NLP在亞洲地區(qū)的推廣做出了貢獻(xiàn)。

萊斯莉·卡梅隆

萊斯莉·卡梅隆創(chuàng)辦了“未來步伐”公司，提供了NLP從業(yè)者及高級(jí)從業(yè)者課程。她在NLP的核心概念發(fā)展中扮演著不可或缺的角色，特別是在元程序的開發(fā)方面。

她通過對(duì)能力模式的研究而揚(yáng)名，她的杰出貢獻(xiàn)在1985年出版的《印跡法》以及與大衛(wèi)·戈登和邁克爾·魯賓共同撰寫的《技藝》中得到了證明。

她在男女關(guān)系和性問題研究方面所作的工作，記載于1985年出版的《解決方案》和與邁克爾·魯賓于1986年共同撰寫的《情感人質(zhì)》中。1989年她退出積極參與NLP的行列前的最后項(xiàng)目是《命令自我》。

羅伯特·迪爾茨

羅伯特·迪爾茨在加入加州大學(xué)圣克魯斯分校時(shí)，加入了約翰·格林德和理查德·班德勒的團(tuán)隊(duì)。羅伯特對(duì)NLP今日的成就以及未來的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

他持續(xù)引領(lǐng)NLP向前發(fā)展。例如，他與羅伯特·麥克唐納共同進(jìn)行的“靈性工具”項(xiàng)目，以及與斯蒂芬·吉利根合作的“在暴力面前的愛”等均享有盛名。

羅伯特撰寫的“NLP：新心理學(xué)”一文，后成為了他的首部著作《NLP第一卷》（1978），這是與約翰·格林德、理查德·班德勒以及朱迪斯·德羅茲的合著。此后，他又出版了許多著作，最近的作品包括《天才的策略》系列。

NLP已經(jīng)廣泛擴(kuò)散到各個(gè)領(lǐng)域以致于其界限開始模糊，因此，蓄勢(shì)待發(fā)的是再次體系化NLP，即第三代NLP的興起。

學(xué)習(xí)NLP有什么好處？

NLP讓生活更美好！

NLP，即神經(jīng)語言程序設(shè)計(jì)，乃是引領(lǐng)人生走向卓越之橋梁，一把握在手中的成功與幸福之鑰。幸福之道，原來簡(jiǎn)單至極，無非是自我感知幸福之境。然而，在這個(gè)充滿壓力的社會(huì)，如何能夠怡然自得，幸福生活？

幸福之人，其特質(zhì)如下：

• 生命使命與愿景清晰，享受著豐富多彩的時(shí)光；
• 得到周遭人的支持與鼓勵(lì)，過著被人羨慕的生活；
• 被愿意支持的伙伴所環(huán)繞；
• 對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)充滿渴望；
• 能將壓力轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；
• 不被“怒、恐、憂、悲”等負(fù)面情緒所拖累，保持內(nèi)心的平和；
• 不自責(zé)、不自恨、能夠好好休息，懂得珍愛自己。

學(xué)習(xí)NLP的目的，便是為了讓自己更加幸福。這是學(xué)習(xí)NLP的終極目標(biāo)。

實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的技巧！

追求幸福與卓越的人生！為了成功，掌握NLP技巧亦是關(guān)鍵所在。以下是一些代表性的NLP技巧：

• 構(gòu)建信任關(guān)系的技巧
• 提升自我溝通能力
• 提升與他人的溝通能力
• 改變潛意識(shí)的技巧
• 提高動(dòng)機(jī)的能力
• 教練技能
• 咨詢技能
• 重寫記憶的技巧
  等等。

NLP技巧，終究是助你人生成功的工具。因此，首要之務(wù)是找到讓你更加幸福的目標(biāo)，NLP技巧便是達(dá)成此目標(biāo)的手段。

NLP缺少實(shí)證嗎？

在神經(jīng)語言程序設(shè)計(jì)（NLP）的領(lǐng)域中，長(zhǎng)久以來，人們對(duì)其有效性的證據(jù)一直持懷疑態(tài)度。然而，當(dāng)我們能夠利用具有實(shí)證基礎(chǔ)的技術(shù)時(shí)，我們便能夠堅(jiān)定地回答：“NLP的方法論及其模式確實(shí)有效！”這一問題。

想象一下，如果我們能夠明白人們變革的關(guān)鍵時(shí)刻，知曉哪些技巧會(huì)成功，哪些可能會(huì)失敗，以及我們可以期待的效果有多大，那將會(huì)是怎樣的情形？利用基于證據(jù)的NLP，其帶來的卓越成果不難預(yù)見。

美國(guó)心理學(xué)會(huì)在2006年發(fā)布的《心理學(xué)中基于證據(jù)的實(shí)踐（EBPP：Evidence-based Practice in Psychology）》指南中提到，心理學(xué)中的基于證據(jù)的實(shí)踐是指在患者的特征、文化和偏好的框架內(nèi)，將最新最佳的研究證據(jù)與臨床判斷相結(jié)合。指南強(qiáng)調(diào)，雖然重視證據(jù)，但在選擇干預(yù)方法時(shí)，不應(yīng)僅僅固守于證據(jù)，而應(yīng)考慮客戶的各種因素。

這一點(diǎn)之所以成立，是因?yàn)橛凶C據(jù)表明，最成功的咨詢核心在于那些希望在自己生活中產(chǎn)生變化并能深度參與的客戶。如果客戶能夠遇到他們信任并喜歡的，能夠合作的治療師，那么這些客戶就能夠利用各種技術(shù)和實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

證據(jù)的存在不僅證明了效果，而且還幫助我們聚焦于真正需要的部分。如果基于證據(jù)的NLP得到更廣泛的應(yīng)用，那么NLP的效果無疑將得到進(jìn)一步的提升。

因此，鼓勵(lì)您學(xué)習(xí)并應(yīng)用基于證據(jù)的NLP，探索其內(nèi)容，以便更深入地理解其潛力和應(yīng)用。