??探秘"過(guò)度學(xué)習(xí)" - 學(xué)習(xí)之路的雙刃劍???

??定義過(guò)度學(xué)習(xí)

過(guò)度學(xué)習(xí)(overlearning)指在已經(jīng)初步掌握某種知識(shí)或技能后,繼續(xù)重復(fù)練習(xí)和學(xué)習(xí)的行為。它與適度復(fù)習(xí)有所區(qū)別,適度復(fù)習(xí)是為了鞏固和加深記憶,而過(guò)度學(xué)習(xí)則是在已達(dá)到初步掌握程度后繼續(xù)學(xué)習(xí)。

過(guò)度學(xué)習(xí)效應(yīng)指的是人們對(duì)所學(xué)習(xí)、記憶的內(nèi)容達(dá)到了初步掌握后,如果再用原來(lái)所花時(shí)間的一半去鞏固強(qiáng)化,使學(xué)習(xí)程度達(dá)到150%,將會(huì)使記憶得到強(qiáng)化。

??"過(guò)度學(xué)習(xí)"的爭(zhēng)議

雖然該學(xué)說(shuō)還在爭(zhēng)議,但無(wú)論如何,"過(guò)度學(xué)習(xí)"的效果也有目共睹的,關(guān)鍵是要保持一個(gè)度。放松的狀態(tài)是不行的,但把學(xué)習(xí)的弦繃得過(guò)緊也不行。

艾賓浩斯的"過(guò)度學(xué)習(xí)"實(shí)際上是"適度緊張學(xué)習(xí)",要防止"報(bào)酬遞減"就應(yīng)該做到:當(dāng)學(xué)習(xí)鞏固到不再出現(xiàn)錯(cuò)誤的水平時(shí),就可以停止。如果此時(shí)再要求自己進(jìn)行精力投入,那么學(xué)習(xí)效果將會(huì)下降,掌握能力將發(fā)生遞減。

??適度過(guò)度學(xué)習(xí)的好處

一般認(rèn)為在一定范圍內(nèi),過(guò)度學(xué)習(xí)是必須的,可以加深記憶、提高熟練度,對(duì)后續(xù)相關(guān)學(xué)習(xí)產(chǎn)生正遷移作用。

但這種鞏固一般保持在學(xué)習(xí)程度的150%以?xún)?nèi)為佳,在這一限度內(nèi),其學(xué)習(xí)心理效應(yīng)最大。超過(guò)150%,會(huì)因?qū)W習(xí)疲勞而發(fā)生"報(bào)酬遞減"現(xiàn)象,學(xué)習(xí)效果就會(huì)逐漸下降。

??過(guò)度學(xué)習(xí)的實(shí)證研究

許多實(shí)證研究都探討了過(guò)度學(xué)習(xí)的影響:

艾賓浩斯的無(wú)意義音節(jié)實(shí)驗(yàn)、克留格的識(shí)記學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)、里特的動(dòng)物辨別學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)等,都發(fā)現(xiàn)適度過(guò)度學(xué)習(xí)對(duì)記憶保持、提高熟練度、后續(xù)學(xué)習(xí)等有積極作用。

但人類(lèi)辨別學(xué)習(xí)理論也指出,過(guò)度學(xué)習(xí)可能引發(fā)注意力分散等消極影響。

??過(guò)度學(xué)習(xí)的適度原則

要充分發(fā)揮過(guò)度學(xué)習(xí)的積極作用,避免其消極影響,需遵循適度原則:

??一般以150%學(xué)習(xí)程度為佳,即比完全掌握多學(xué)習(xí)50%。
??避免過(guò)于放松或過(guò)度緊張的狀態(tài),保持適度專(zhuān)注。
?掌握后即可停止,防止"報(bào)酬遞減"現(xiàn)象發(fā)生。

??古代智慧的體現(xiàn)

過(guò)度學(xué)習(xí)的適度原則,實(shí)際上也體現(xiàn)了古代智者的睿智:

??宋代陳康肅射箭時(shí),遇一賣(mài)油翁提醒"已中的不防",意味著已經(jīng)掌握后就可以停止。
??華羅庚童年過(guò)度學(xué)習(xí)算術(shù),導(dǎo)致厭學(xué),后來(lái)調(diào)整為適度學(xué)習(xí)。

??總結(jié)

過(guò)度學(xué)習(xí)這把雙刃劍,利弊參半。掌握適度原則至關(guān)重要,既能獲益其積極作用,又能避免消極影響。結(jié)合實(shí)例和數(shù)據(jù),更有助于增強(qiáng)說(shuō)服力。祝愿大家都能在學(xué)習(xí)之路上游刃有余!??